那时，阎罗王单膝跪下、双手合十，对佛祖说：世尊，我们今天和各位鬼王，承受了佛祖的威力、神通以及地藏大菩萨的帮助，才能够到忉利天宫来参加大会，也是我们得到善的果报的缘故。我今天有小的、疑惑的事，斗胆请问世尊，只希望世尊大慈大悲，宣扬、解说一下。佛祖告诉阎罗王：你就随便地问吧，我为你解说。

这时，阎罗王对佛祖恭敬地行了礼，又回头看了看地藏菩萨，对佛祖说：我看地藏菩萨在天、人、非人、畜生、饿鬼、地狱这六道中，行了百千方便之事，去引渡有罪受苦的众生，不怕疲劳，这个大菩萨，有这样不可思议神通的事情。但是，各种众生，恶报得到解脱以后，不久之后又堕入恶道。世尊，这个地藏菩萨既然有这样不可想象的神力，为什么众生不听他的，走止恶从善的道路，争取永远得到解脱呢?只希望世尊为我解释一下。

佛祖告诉阎罗王：须弥山南面的人世间的众生，他们的性格刚强，难教育、难低头、听从。这个大菩萨在百千劫里，一个个地挽救这样的众生，让他们早早得到解脱;这些受到罪业报应的人，仍然堕入大地狱;菩萨用行方便的神力，为他们拔除业缘的根本，让他们明白过去世的事情。可是因为人世间的众生，积累下来的坏习惯太严重了，救出了苦海又陷了进去，害得这个菩萨，经过这么长劫的时间，去做引渡、解脱的事。

比如有人迷了路，不知道自己的家在什么地方，走上了一条危险的道路。在这条危险的路上，有很多各种夜叉、以及虎、狼、狮子、青蚨(一种虫，母子分开后，自己会找回来)、腹蛇、毒蝎。象这样迷路的人，在危险的道路中，时刻都会碰到各种有毒的东西，受到伤害。

有一个有知识的人，知道各种伟大的技术，很会制止这些毒以及夜叉和各种恶毒的东西。忽然遇到迷路的人，见他要走进危险的道路，就对他说：喂，你这个男人，为什么要走这条危险的路?你有什么特别的本事，能够制住这些毒物?这个迷路的人，忽然听到这个话，才知道这是一条危险的路，马上后退脚步，想要走出这条路;这个有智慧的人，帮助他，拉着他的手，引他走出险道，免得受到各种有恶东西的毒害，走到好的路上，让他得到平安快乐。而且对他说：注意了，你这个迷路的人，从今往后，不要再走这条道路，走进这条路的人，最后很难有走出来的，而且会丢掉性命。这个迷路的人，也生出感激之请。临分别的时候，这个有知识的人又说：如果你见到亲朋好友、以及路人，不管男人、女人，要对他们讲：这条路上有很多各种恶毒的东西，会让他们丢掉性命。不要让这些众生，自己找死。

所以，地藏菩萨有大慈大悲之心，挽救受罪受苦的众生，可以让他们生在人间、天上，享受美妙的快乐。让这些有罪的众生，知道业道(一切善恶行为的因，造成果报的路上)的苦，能够走出来，永远不再经历。

象迷路的人，误入危险的道路，遇到有好的智慧的人，引导、接应、让他走了出来，永远不再走进去;碰到别人，又劝他不要进去，说自己因为迷路的缘故，得到解脱后，再也不进去了。如果再次走进去，是因为还存在迷惑、错误，不知道过去曾经落入过这条危险的道路，或者还是因为这个，丢掉了性命。如果堕入恶道，因为地藏菩萨行了方便的力量，使他们得到解脱，生在人间、天上;转过来又走了进去;如果恶业结得重了，会永远处在地狱之中，没有解脱的日子。

那时，恶毒鬼王合掌恭敬地对佛祖说：世尊，我们这些各种鬼王，它们的数量是无限的，在人世间，或者做好事有利于人，或者做坏事害人，每一个都不相同。然而，这是因为业的报应，使我们的眷属在世界上游荡，做坏事的多，做好事的少。经过人的家庭，或者城市、乡村、居住点、庄园、房舍，或者有男子、女人，只要修了象毛发一丁点的善事，乃至插一面旗、打一把伞、点几支香、用几朵鲜花、供养佛像及菩萨像，或者转而读您的尊贵的经文，供养一句话、一句唱词，我们这些鬼王尊敬、礼待这个人，象过去、现在、未来的各位佛祖一样;命令各种小鬼、各有大功力的及各地方的土地，应便保护，不让恶事横事、恶病横病、乃至不如意的事，靠近这个房子等地方，何况进门。

佛祖称赞鬼王：好啊，好啊，你们和阎罗王能这样保护信佛的男女等人，我也告诉梵王(清净天王)，让他保佑你们。

说这些话时，集会中有一个鬼王，名字叫主命，对佛祖说：我本来就是业缘，主管地府和人世间人的生命，生的时候、死的时候，都是我主管。从我自己本来的愿望，非常想有利于他们。可是众生不领会我的意思，以至于让生死都不得安宁。

为什么呢?是因为人世间的人。刚生的时候，不管男的、女的，或者快要生孩子的时候，只要做善事，给家宅增加福分，，自然会叫土地非常欢喜，保佑孩子、母亲，得到很大的安乐，对亲属都有好处。或者已经生了下来，小心、谨慎，不要杀生，如果拿各种生鲜美味给产妇吃，以及大肆聚集亲朋，喝酒吃肉，吹拉弹唱，能让母子得不到平安快乐。

什么缘故呢?是因为，在生小孩的困难的时候，有无数的恶鬼及妖怪、精灵，想要吃血腥。是我，早就命令家宅的土地、神灵，负责保佑孩子、母亲，使他们得到平安、快乐，得到好处。这样的人，见到母子平安、快乐，便应该安排佛事，答谢各位土地，不这样做，反过来杀生，聚集亲朋，因为这个缘故，犯下的灾难要自己承受，孩子、母亲都会受到损害。

还有，人世间快要死了的人，不管行善、做恶，我都想要这个死了的人，不堕入恶道，何况自己修行了善根，增加我的力量的人。就是在人世间行善的人，快要死了的时候，也会有百千恶道的鬼神，或者变做父母乃至亲属，来引接快死的人，让他堕入恶道，何况本来就做下恶业的人。

世尊，象这样，人世间的男子、女人，在快要死了的时候，神志胡涂，分不清善恶，乃至眼睛看不见、耳朵听不到。他们的各位亲属，应当、必须办大型的供养，转而读尊贵的经文，念佛祖菩萨的名字。这样结下的善缘，能让死了的人，离开各条恶道，各种魔、鬼、神、全部都会退下、散开。

世尊，一切众生，在快要死了的时候，如果听到一个佛祖的名字，一个菩萨的名字，或者大乘经(说明成佛之道的经典)的一句，一个唱词。我看这样的人，除了五个无间、杀生的罪，一般小小的罪业，应当堕入恶道的人，马上可以得到解脱。

佛祖告诉主命鬼王：这是你大慈大悲的缘故，能发这样的大愿，在生与死当中，保佑各种众生。如果未来世界之中，有男子、女人，到快要生、快要死的时候，你不要消退这个意愿，总要让他们获得解脱，永远得到平安快乐。

鬼王对佛祖说：希望您不要有忧虑。我一定会做到这个样子。我会一心一意地保佑人世间的人，让他们在生时、死时，全都得到平安、快乐。但愿各位众生，相信、接受我的话，那么，没有一个人不能得到解脱、得到很大的好处。

那时世尊告诉地藏菩萨，这个主命的大鬼王，已曾经百千生做大鬼王了，在生和死之中保佑众生，是菩萨的大慈大悲的缘故。现在是大鬼王的身份，实际上并不是鬼。往后，再过一百七十个劫，应当得道成佛，名字叫无相如来，劫的名字叫安乐，世界的名字叫净住。这个佛的寿命有不可计算的劫。

地藏，这个大鬼王，他的事就是这样不可思议;他所引渡的人、天、神，也是无数的。

第九章 　称呼-叫佛的名字

那时，地藏大菩萨对佛祖说：世尊，我今天为了未来的众生，演说有利的事，在生与死之中，得到大的好处，只请世尊听我说一下这个事情。佛祖告诉地藏菩萨：你今天想要发大慈大悲之心，挽救一切受罪、受苦的、在六道(天、人、非人、畜生、饿鬼、地狱)之中轮回的众生，演说不可思议的事情，今天正是时候，只应当快点说。我就要涅槃(肉身死去，成佛)，让你早些完成这个愿望，我也就不用担忧、现在、未来的一切众生了。

地藏菩萨对佛祖说：世尊，在过去无数亿的劫以前，有一个佛祖出世，名字叫无边身如来。如果有男子、女人，听到这个佛祖的名字，暂时生出恭敬之心，马上就可以超越四十个劫的生死大罪、何况雕塑、绘画他的形象、供养称赞，这个人得到的福报无量无边。

还有，在过去象印度恒河的沙子一样多的劫以前，有一个佛祖出世，名字叫宝性如来。如果有男子、女人，听到这个佛祖的名字，在弹一下手指的时间里，发出归依的心愿，这个人，在至高无上的修行道路上，永远不会后退。

又在过去，有一个佛祖出世，名字叫波头摩胜如来。如果有男子、女人，听到这个佛祖的名字，听到了耳朵里去，这个人，应当一千次地往返生在(须弥山山顶的忉利天、山腰的夜摩天、兜率天、乐变天、他化自在天、依云而居的空居天)六重天上。何况还诚心地叫着佛祖的名字。

还有在过去说也说不清亿的劫以前，有一个佛祖出世，名字叫狮子吼如来。如果有男子、女人，听到这个佛祖的名字，起了归依的念头，这个人，可以遇到无数的各位菩萨抚摩着头顶，预先记下姓名，将来给予成佛。

还有在过去，有一个佛祖出世，名字叫拘留孙佛。如果有男子、女人，诚心诚意地瞻仰、礼敬，或者还赞叹，这个人可以在现在这个有一千个佛出世的贤劫里，做大梵王(初禅天的清净天王)，能够得到上等的记别。

还有在过去，有一个佛祖出世，名字叫毗(pi )婆尸佛。如果有男子、女人，听到这个佛祖的名字，永远不会堕入恶道当中去，常常会生在人间、天上，享受无比美妙的快乐。

又在过去无量无数的象印度恒河里的沙子一样多的劫以前，有一个佛祖出世，名字叫宝胜如来。如果有男子、女人，听到这个佛祖的名字，到底也不会堕入恶道，常常会生在天上，享受无比美妙的快乐。

还有在过去，有佛祖出世，名字叫宝相如来。如果有男子、女人，听到这个佛祖的名字，产生恭敬之心，这个人不久将可得到声闻乘中的阿罗汉的果报，(能够杀贼-杀尽烦恼之贼;无生-解脱生死;应供-应受天上、人间的供养)。

还有在过去无数亿劫以前，有佛祖出世，名字叫袈裟幢如来。如果有男子、女人听到这个佛祖的名字的人，能够超越一百个大劫的生死大罪。

还有在过去，有佛祖出世，名字叫大通山王如来。如果有男子、女人、听到这个佛祖名字的人，这个人可以遇到象恒河里的沙子一样多的佛，来广泛地为他说佛法，必定能够觉悟佛教的正道。

还有在过去，有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛、有这样等等说不尽的佛。

世尊，现在、未来的一切众生，不管是天神还是人、不管是男人还是女人，只要念到一个佛祖的名字，就是功德无量的，何况很多佛祖的名字。这样的众生等等，生的时候、死的时候，自然会得到很大的好处，最终不可能堕入恶道里去。

如果有快要死了的人，家中的亲属，只要有一个人，为这个病人，高声地念一个佛祖的名字，这个快要死的人，除了五种无间罪，其余恶业的报应等等，全部可以消除。这五个无间罪，虽然非常重，一动就要经过上亿的劫，不结束不能出来，但是，因为这个人在快要死的时候，有别人为他念了佛祖的名字，于是在受罪的时候，也逐渐减轻。何况众生自己称呼，自己念，得到的福报是无限的，减去的罪业也是无数的。

第十章 　衡量施舍的功德

那时，地藏大菩萨接受了佛祖的威力、神通，从座位上站起来，单膝跪下合掌行礼，对佛祖说：世尊，我看在思想、行为、善恶这些业的道路上的众生，衡量施舍有轻有重，有一世享受福报、有十世享受福报、有百世、千世享受很大的福报的人，这是怎么回事?只希望世尊，为我说一说这个事。

那时，佛祖告诉地藏菩萨：我今天在忉利天宫一切大众集会的时候，说一下人世间的施舍，衡量功德的轻重，你应当仔细地听好了，我为你说。地藏菩萨对佛祖说：我对这个事有疑惑，很高兴，很想听。佛祖告诉地藏菩萨：须弥山南面的人世间，有各位国王、辅国大臣、德高望重的人、大地主、大的印度贵族等，如果遇到最下等的贫穷的以至伤残、哑巴、耳聋、痴呆、眼瞎、这样种种肢体不全的人，这些大国王等人，想施舍的时候，如果有大慈大悲之心，放下高傲的心、面含微笑，亲手一个一个地施舍，或者叫人施舍，好言软语地慰问，这样的国王等人，所得到的福报，就象施舍了成百个象恒河里的沙子一样多的佛、功德有这么大。

为什么呢?因为他们是国王等，对于这些最下层的贫穷的人和肢体不全的人，发了大的慈悲之心，所以有这么大的福报，百千世之中，常常得到各种宝贝，何况衣食享用。

还有地藏，如果未来世界上，有各位国王及印度(婆罗门)贵族等人，遇到佛塔、寺庙，或者佛祖的形象乃至听说的自悟得道的佛祖的像，恭恭敬敬地自己操办、供养、施舍，这个国王等人，因当得到在三个劫的时间里做皇帝的身份，享受无比美妙的快乐。如果能以这个施舍的福报，转向佛教界，这个大国王等人，在十个劫的时间里，常常做大的梵天(清净天)的天王。

还有地藏，如果未来世界上，有各位国王及婆罗门贵族等人，遇到先佛的塔庙，或者经文、佛像损坏、破落，而下决心修复，这个国王等人，或者自己操办，或者劝别人乃至百千人等等，一同施舍结善缘，这个国王等人，在百千生当中，常常为转轮王(福报大王)。象这样与别人一同施舍的的人，百千生当中，常常是小国国王的身份。如果更进一步在塔庙前，发出将自己所做的功德、福报，全部贡献出来，普遍转移到佛法世界之中去的心愿，这样的国王以及各个人，全部能够成就佛道，因为这个善事的果报，是无量、也是无边的。

还有地藏，未来世界中，有各位国王和婆罗门贵族等人，遇见各位老人、病人、以及生小孩的妇女，在一个念头的时间里，有大慈大悲之心，施舍医药、饮食、睡觉的用具，让他(她)得到平安快乐。这样的福报、好处，最不可思议。一百个劫的时间里，常常是净居天(证到无还果位的、不在有欲望的世界出生的、圣人出生的天宫)的主人;两百个劫的时间里，常常是六欲天(欲界六重天-忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天、空居天)的主人，终会成佛，永远不会堕入恶道，乃至百千生当中，耳朵里听不到叫苦的声音。

还有地藏，如果未来世界中，有各位国王及婆罗门贵族等人，能够做这样施舍的，得到的福报是无限的;更进一步转为向佛，不问多少，最终都可以成佛，何况学习出家成佛、在清净世界轮转的果报。因为这个缘故，地藏，你要广泛地劝众生，因当这样学着做。

还有地藏，未来世界中，如果有善(信佛的)男子、善女人，在佛法之中，种下少许善根，象一片羽毛、一根头发、一粒沙子、一抹灰尘等一丁点，所受到的福报，说不完。

还有地藏，未来世界中，如果有信佛的男子、女人，遇到佛祖的形象、菩萨的形象、自悟得道的佛祖的形象、转轮王的形象，施舍供养，可以得到无量的福报，常常在人间、天上，享受无比美妙的快乐;如果能将福报转向佛法世界，这个人的福报、好处，说不完。

还有地藏，未来世界中，如果有信佛的男子、女人，如果遇到大乘经典(说明成佛之道的经典)，或者听到一个唱词、一句话，发出非常殷切的尊重之心，赞叹恭敬、施舍、供养，这个人可以得到很大的果报，没有数字能衡量，也没有边际地广。如果能将福报转向佛法世界，他的福报说不完。

还有地藏，未来世界中，有信佛的男子、女人，遇到佛塔、寺庙，大乘经典，新的，施舍、供养、瞻仰、礼敬、赞叹、恭敬地合掌行礼;如果遇到旧的、或者损坏的，修补、整理;或者一个人下决心，或者劝很多人一起下决心，共同修复，这样的一些人，在三十世的人生当中，常常做小国的国王;主要的施舍之人，常常会做转轮王(福报之王)，还会用非常好的方法，教育、度化各位小国王。

还有地藏，未来世界中，如果有信佛的男子、女人，在学习、修行佛法当中，所种下的善根，或者施舍、供养;或者修补宝塔、寺庙;或者装修、整理经典;乃至象一根羽毛、一抹灰尘、一粒沙、一滴水，这样的一点善事，只要能把自己所修的功德贡献出来普遍到佛法之中去，这个人的功德，是在百千生中，享受上等的奇妙的快乐;但是，如果只转给自己家的亲属，或者自己本身得好处，就是三世享受到快乐。舍一得万报，就因为这个原故。地藏，用施舍来衡量业的因缘与果报，事情就是这样的。

第十一章 　地神护法

那时，坚牢地神对佛祖说：世尊，我从过去以来，瞻仰、见过，拜过无数的大菩萨，都是有不可思议的神通、智慧，广泛地引渡众生。这个地藏大菩萨，跟各位菩萨比，发的誓言，许的愿望更加深重。世尊，这个地藏菩萨跟世界上的人，有很大的因果缘分。象文殊、普贤、观音、弥勒、也变化出百千个身形，在六道中引渡众生，他们的愿望还有完了的时候;这个地藏菩萨，教导、度化在六道之中的一切众生，所发下的誓言、愿望、劫数，象千百亿恒河里的沙子。

世尊，我看未来及现在的众生，在他们所住家的、南面的、干净的地方，用土、石头、竹子，木材，做他的龛(kan)室(供佛像用的房子或者柜子)，其中能雕塑、绘画、乃至用金、银、铜、铁、做地藏菩萨的形象，烧香、供养，瞻仰、礼敬、赞叹，这个人住家的地方，可以得到十种好处。

哪十种?第一，土地肥沃;第二，家宅永远平安;第三，过去死了的先人，可以生在天上;第四，现在活着的人，增加寿命;第五，想求的都能满意;第六，没有水火灾害;第七，不必要的消耗免除;第八，决对不会做恶梦;第九，出入有神灵保佑;第十，大多数会遇到得道成佛的正道缘份。

世尊，未来世界中及现在的众生，如果能在所住的地方，做这样的供养，可以得到以上这些好处。

地神又对佛祖说：世尊，未来的世界中，如果有(信佛的)善男子、善女人，在居住的地方有这本经典以及菩萨像，这个人更加能读这个经典、供养菩萨像，我常常会日夜用本来就有的神力保佑这个人，乃至水、火、强盗、小偷、大的横祸、小的横灾、一切恶事，全部都消灭。

佛祖告诉坚牢地神：你的伟大的神通力量，各位神仙很少能比得上。什么原因呢?人世间的土地，全部都受你的保护，乃至草、木、沙、石、稻、麻、竹、芦苇、粟、米、宝贝，都是从地下得到的，都是因为你的力量。你又常常地赞扬地藏菩萨所做的善事，你的功德以及神通，百千倍地高过一般的地神。如果未来世界中，有(信佛的)善男子、善女人，供养地藏菩萨以及读这本经文，只要是以地藏本愿经的要求修行的人，你要用本来的神力保佑他，不要让一切灾害及不如意的事情，总是听到耳朵里去，何况让他经受。

不但是你在单独地保佑这个人的原故，还有帝释天(玉皇大帝)和梵天(清净天)的眷属、其它各种天的眷属、都在保佑这个人。什么原因能得到多么多圣贤的保佑?都是因为瞻仰、礼敬地藏菩萨的形象以及读了这本本愿经的缘故，自然到最后会出来、离开苦海，得到涅槃(不生不灭)的快乐。因为这个缘故，所以得到很大的拥护。

第十二章 看见和听到有好处

那时，佛祖从头顶当中放出百千万亿的大毫相光。就是我们所说的白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、红毫相光、大红毫相光、绿毫相光、大绿毫相光、金毫相光、大金毫相光、庆云毫相光、大庆云毫相光、千轮毫光、大千轮毫光、宝轮毫光、大宝轮毫光、日轮毫光、大日轮毫光、月轮毫光、大月轮毫光、宫殿毫光、大宫殿毫光、海云毫光、大海云毫光。。。。。。从头顶心上放出这样等等毫相光后，又发出非常美妙的声音，告诉各位大众：天、龙、夜叉、金翅鸟等(天龙八部)、人、非人等，听我今天在忉利天宫，称赞、表扬、感叹、地藏菩萨在人间、天上，所做的各种善事;不可想象、说也说不完的事;超过求证正道因缘的事;证后得到十果地位的事;永远也不消退、(无上正等正觉)有真正平等觉悟、知道一切真理的智慧的事。

说这个话的时候，集会中有一个大菩萨，名字叫观世音，从座位上站起来，单膝跪下，合掌行礼，对佛祖说：世尊，这个地藏大菩萨，具有大慈大悲之心，怜悯受苦受罪的众生，在千万亿的世界里，变化出千万亿个身形，所做的功德，以及有不可想象的神通、威力。我听到世尊和十方无数亿的各位佛祖，异口同声地称赞地藏菩萨，说，就是让过去、现在、未来的各位佛，一起来说他的功德，也还是不能说尽。以前，又蒙世尊大范围地告诉大众，要称赞地藏菩萨为他人做的好事。只想请世尊为现在、未来的一切众生，赞扬地藏菩萨不可想象的事情，让天龙八部，瞻仰、礼敬得到福报。

佛祖告诉观世音菩萨：你跟堪忍世界有很大的缘分，或者是天上的人、或者是龙、或者是男子、或者是女人、或者是神、或者是鬼、乃至在六道中受罪、受苦的众生，听到你的名字的人、见到你的形象的人、依恋仰慕你的人、赞叹你的人、这样的众生，在学习至高无上的真理的道路上，永远不会后退;常常可以生在人间、天上，能享受美妙的快乐;到了因果条件将要成熟的时候，会遇到佛，抚摩他的头顶、记下他的名字、到时间给予成佛的机会。

你今天具有大的慈悲心，怜悯众生以及天龙八部，想听我演讲地藏菩萨不可思议做善事的事情，你因当仔细地听好了，我今天就说一下这个事。

观世音说：是的，世尊，很高兴、很想听。

佛祖告诉观世音菩萨：未来、现在、在各个世界上，有的天人享受天上的福报时间快要结束了，会有五种现象出现，(一是头上戴的花冠渐渐枯萎;二是没有缝的天衣上生出污垢来;三是身上的光明没有了，反而发出臭味来;四是两胳肢窝里流出臭汗来;五是自己的宝座不高兴坐，天上的女眷也因讨厌他们而离开)，就是五衰现象出现，或者有堕在恶道里的，这样的天人，不管是男人女人，当这种现象出现时，或者看见地藏菩萨形象，或者听到地藏菩萨名字，一次瞻仰，行一个礼，这样的各位天人，转而增加天福，得到很大的快乐，永远不会堕入三个恶道里去，何况看见听到菩萨后，用香花、衣服、饮食、宝贝做的花边、施舍、供养，所得到的功德福报，没有数量计算、没有边际衡量。

还有观世音，如果未来、现在、各个世界中，在六道里轮回的众生，在快要死了的时候，能够听到地藏菩萨的名字，只要一声，听到了耳朵里去，这样的众生，永远不会经历三恶道的痛苦;何况临到快要死的时候，父母、亲属把这个快要死的人的房子、财物、宝贝、衣物、用来雕塑绘画地藏的形象;或者在病人没有死的时候，眼睛看见、耳朵听到，知道亲属将房子、宝贝等，为了他自己雕塑、绘画地藏菩萨形象。这样的人，如果他的业的报应，因当生一场重病的，因为有这样的功德，立刻可以除去恶的业报、疾病得到痊愈，增加寿命;这个人如果按照业报应该死了，原来有的，罪的障碍、业的障碍、应该堕入恶道的，因为有了这样的功德，死了以后，就可以生在人间、天上，享受无比的快乐，一切罪业障碍，全部消灭。

还有观世音菩萨，如果未来世界，有男子、女人、或者吃奶时、三岁、五岁、十岁以下死了的，死了父母、以及死了兄弟姐妹的人，这样的人长大以后，想念父母及各位亲人，不知道落在哪条道路上、生在什么世界里、生在哪个天宫之中。

这个人如果能雕塑、绘画地藏菩萨形象，乃至听到名字，一次瞻仰、行一个礼、一天到七天，不要改变原来的心意;听到名字、看见形象，瞻仰、礼拜、供养。这个人的亲人，假如因为业的缘故，堕入恶道的、本来计算要经过很长的劫的时间，受了这个男人、女人的兄弟姐妹，雕塑、绘画地藏菩萨形象、瞻仰、礼拜的功德，立刻得到解脱、生在人间、天上，享受无比美妙的快乐;这个人的亲人，如果自己有福报，已经生在人间、天上，享受美妙的快乐的人，就可以用这个功德，转而增加成正道的缘份，享受无法计量的快乐。

这个人，如果更能够，在三七二十一天中，一心一意地瞻仰、礼拜地藏形象、念他的名字，念满万遍，可以得到：菩萨现出无边的身形，来告诉这个人，他的亲人生在什么世界里;或者在梦中，菩萨表现出伟大的神通力量，亲自领着这个人，到各个世界中，去见他的各位亲人。

如果更加能够每天念菩萨的名字一千遍，一直到一千天，这个人，可以得到，菩萨叫他所在地方的土地鬼神的终身保佑，现世衣食丰足，没有各种疾病、痛苦，乃至横事不入其门，何况及身。这个人，最终可以得到菩萨抚摩头顶，记下名字，将来准予成佛。

还有观世音菩萨，如果未来世界，有(信佛的)善男子、善女人，想要发大慈大悲之心，挽救一切众生的人;想要修行至高无上的佛教正道的人;想要跳出三界-欲界(有淫、食二欲的世界，包括六欲天、人畜所住的地方、无间地狱);色界-有色相的众生所住的地方;无色界-心里有深妙禅定的众生所住的地方。想要跳出这些凡夫生死往来的地方的人。这样的各种人，见到地藏的形象，以及听到他的名字的人，诚心归依，或者用香花、衣服、宝贝、饮食、供养、瞻仰、礼敬，这样的(信佛的)善男女等人，愿望很快就可以成功，永远没有障碍。

还有观世音，如果未来世界，有(信佛的)善男子、善女人，想要求百、千、万、亿、各种愿望，百、千、万、亿、各种事情，只应当归依、瞻仰、礼敬、供养、赞叹地藏菩萨的形象，这样，所有的愿望，所求的事情，全部能够成功。

还有，愿地藏菩萨用所具有的大慈大悲神力，永远保佑我。这个人在睡梦中，就可以得到菩萨抚摩头顶，记下他的名字，准予将来成佛。

还有观世音菩萨，如果未来世界，(有信佛的)善男子、善女人，对大乘经典(说明成佛之道的经典)产生很深的珍重之心，发出不可思议的心愿，想读、想背，可是，就算遇到高明的师傅，让他看得熟了，刚记住马上就忘了，行动经过成年累月，还是不能朗读。这是因为这个信佛的男子等人，有过去世(上辈子)留下的业的障碍，没有得到消除，所以对大乘经典，没有朗读的能力。

象这样的人，听到地藏菩萨的名字，见到地藏菩萨的形象，就把自己本来的心意告诉菩萨;并且用香花、衣服、饮食、一切把玩的东西，供养菩萨;再用一杯干净的水，放在菩萨面前，经过一天一夜，然后合掌行礼，请求服用。拿起杯子，面朝南方。临喝下去的时候，要郑重、心要诚。喝完水后，小心不要吃五辛(葱、蒜等有刺激味的蔬菜)、酒、肉，不能淫荡、讲瞎话，以及做各种杀生的事情，七天，或者三七二十一天。这个(信佛的)善男子、善女人，在睡梦中，会见到地藏菩萨现出法力无边的化身，在这个人住的地方、送他灌顶水(菩萨用水洒在他的头顶上)。这个人梦醒以后，立刻获得聪明，应该学会的经典，一听到耳朵里，马上就会永远记住，更不会忘掉一句话、一句偈言(诗词)。

还有观世音菩萨，如果未来世界，有各种各样的人，衣食不足、所求的又都违背愿望;或者多生病;或者多凶事、有衰败的现象，家宅不得安宁，亲属离散;或者各种飞来横祸，都来伤害身体、睡觉做梦的时候，经常惊吓害怕。这样的一些人听到地藏的名字，见到地藏的形象，诚心恭敬地念满一万遍，这些不如意的事情，渐渐消灭，就会得到平安快乐，衣食富足，乃至睡梦之中全都得到安乐。

还有观世音菩萨，如果未来世界，有信佛的男子、女人，或者为了谋生，或者因为公家、私人的事情，或者因为生孩子，死了人，或者因为急事，走入深山、树林中、渡过江河大海、乃至遇到大水，或者经过危险的道路，这个人，应当首先念地藏菩萨的名字一万遍，他所经过地方的土地、鬼、神、就会保佑，走路、住下、坐着、睡觉，永保他平安;乃至遇到虎、狼、狮子、一切有毒有害的东西，都不能损害他。

佛祖告诉观世音菩萨：这个地藏菩萨，与人世间有很大的缘份，如果说给众生听，看见和听到他的好处等等事情，百千个劫的时间里，也说不尽。所以，观世音，你要用你的神通、威力，传播这个经文，让娑婆(堪忍)世界上的众生，百、千、万劫，永远得到平安快乐。

那时，世尊说出以下偈(用诗来歌颂地藏菩萨)：

吾观地藏威神力，恒河沙劫难说尽。

见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。

若男若女若龙神，报尽应当坠恶道，

至心归依大士身，寿命转增除罪障。

少失父母恩爱者，未知魄神在何趣，

兄弟姊妹及诸亲，生长以来皆不识，

或塑或画大士身，悲恋瞻礼不暂舍，

三七日中念其名，菩萨当现无边体，

示其眷属所生地，纵坠恶趣寻出离。

若能不退是初心，即获摩顶受圣记。

欲修无上菩提者，乃至出离三界苦，

是人既发大悲心，先当瞻礼大士像，

一切诸愿速成就，永无业障能遮止。

有人发心念经典，欲度群迷超彼岸，

虽立是愿不思议，旋读旋忘多废失，

斯人有业障惑故，于大乘经不能记，

供养地藏以香华，衣服饮食诸玩具，

以净水安大士前，一日一夜求服之，

发殷重心慎五辛，酒肉邪淫及妄语，

三七日内勿杀害，至心思念大士名，

即于梦中见无边，觉来便得利根耳，

应是经教历耳闻，千万生中永不忘。

以是大士不思议，能使斯人获此慧。

贫穷众生及疾病，家宅凶衰眷属离，

睡梦之中悉不安，求者乖违无称遂，

至心瞻礼地藏像，一切恶事皆消灭，

至于梦中尽得安，衣食丰饶神鬼护。

欲入山林及渡海，毒恶禽兽及恶人，

恶神恶鬼并恶风，一切诸难诸苦恼，

但当瞻礼及供养，地藏菩萨大士像，

如是山林大海中，应是诸恶皆消灭。

观音至心听吾说，地藏无尽不思议，

百千万劫说不周，广宣大士如是力。

地藏名字人若闻，乃至见像瞻礼者，

香华衣服饮食奉，供养百千受妙乐。

若能以此回法界，毕竟成佛超生死。

是故观音汝当知，普告恒沙诸国土。

第十三章 　 千叮万嘱

托付人和天

那时，佛祖举起金色的手臂，抚摩着地藏大菩萨的头顶，说了这些话：地藏啊地藏，你的神通、力量，不可思议;你的慈悲，不可思议;你的智慧，不可思议;你的辩论才能，不可思议;真正让十方所有的佛，都来宣扬你不可思议的事情，千万个劫当中，也不能说完全。地藏啊地藏，记住我今天在忉利天宫中，在百、千、万、亿、亿一切各位佛、菩萨、天、龙、八部、都来参加的大集会之中，再一次地把人、天、各种众生等等、没有超出三界的、象在着火的房子里生活的、水深火热中的、苦不堪言的他们，托付给你，不要让这样的各种众生，堕入恶道中一天一夜，何况更落入五个无间地狱和阿鼻地狱(犯了极大的罪，死后会进的地狱)，一动就要经过千、万、亿、劫的时间，没有出来的日期。

地藏，须弥山南面、人世间的众生，志气、性格没有一定，学坏的多。就是有发善心的人，一会儿就会后退。如果遇到恶缘，坏的念头就会不断增长。因为这个缘故，我这样分身，百、千亿个教导、感化、超渡，根据他们的本性，分别引渡他们脱离苦海。

地藏，我今天恳切地把天、人、众生托付给你。未来世界，如果有天人、及(信佛的)善男子、善女人，在对佛法有利的事情之中，种下少许善根，象一片羽毛、一抹灰尘、一粒沙、一滴水，你都要以得道的神力保佑人，让他逐渐地修行至高无上的佛教真理，不要让他后退、失去信心。

还有地藏，未来世界中，不管是天仙、还是人，随着他所做业所得的报应，应当落在恶道中。在快要堕入恶道中时，或者已经到了门口了，这样的各种众生，如果能念到一个佛祖的名字、一个菩萨的名字、大乘经典的一个句子、一段诗词(偈)，这样的各种众生，你要用神力行方便挽救，在这个人所在的地方，现出无边身形，为他粉碎地狱，安排让他生在天上，享受无比美妙的快乐。

那时，佛祖说出四句诗(偈言)：

现在未来天人众，吾今殷勤付嘱汝，

以大神通方便度，勿令堕在诸恶趣。

那时，地藏大菩萨单膝跪下，合掌行礼，对佛祖说：世尊，只希望世尊不要为了众生烦恼。未来世界中，如果有(信佛的)善男子、善女人，对于佛法，只要有一个恭敬的念头，我也行百千方便，引渡这个人脱离苦海，在生和死中，很快得到解脱。何况听到他做了各种善事，一心一意地修行，我自然会帮助他在至高无上的学佛的道路上，永远不后退、不回头。

说这些话的时候，集会之中有一个菩萨，名字叫虚空藏，对佛祖说：世尊，我在忉利天宫，从如来佛祖这里听到赞叹地藏菩萨的威风、神通、气势、能力，不可思议。未来世界中，如果有(信佛的)善男子、善女人以及一切天、龙，听到这个经典和地藏菩萨的名字，或者瞻仰、礼敬他的形象，可以得到几种福报、好处?只想请世尊，为未来、现在的一切众生等，简单地说一下。

佛祖告诉虚空藏菩萨：听好了，听好了，我应当为你分别地说一下。如果未来世界，有(信佛的)善男子、善女人，见到地藏形象，以及听到这本经书，乃至朗读、用香花、饮食、衣服、珍宝、施舍、供养赞叹、瞻仰、礼敬，可以得到二十八种好处。

第一，天、龙、保佑;第二，好的果报天天增加;第三，积起成正果的因缘;第四，修行觉悟佛教正道的决心不会消退;第五，衣食富足;第六，疾病不临;第七，远离水火灾害;第八，没有盗贼危险;第九，看见的人都很钦佩;第十，神鬼襄助;十一，女人下辈子转为男人;十二，做国王、大臣的女儿;十三，生得相貌端正娇好;十四，大多数时间生在天上;十五，或者做皇帝、大王;十六，有知道前世命运的智慧;十七，有求必应;十八，眷属欢乐;十九，各种横祸消灭;二十，业缘、果报的道路永远不走;二十一，路路畅通;二十二，夜里连做梦也安乐;二十三，死了的先辈离开苦海;二十四，按过去的福报安排出生的地方;二十五，得到各位圣贤的赞叹;二十六，有敏锐聪明的头脑;二十七，富有慈悲、怜悯之心;二十八，最后一定成佛。

还有虚空藏菩萨，如果现在未来，天、龙、鬼、神，听到地藏的名字，礼敬地藏的形象，或者听到地藏本愿的事、行为，赞叹、瞻仰、礼敬，可以得到七种好处。 第一，很快就可以超度到圣地成正果;第二，恶的业缘消灭;第三，各位佛祖保佑;第四，修行觉悟佛教正道的决心不会后退;第五，增长本来的神力;第六，知道过去世的一切事情;第七，最后一定成佛。

那时，十方一切地方来的，亿亿数的佛祖如来、及大菩萨、天、龙、八部，听到释迦牟尼佛祖称赞、宣扬、感叹、地藏菩萨伟大的神通、威力，都说这是不可思议，从来没有过的。

这个时候，忉利天宫，降下象雨一样的香花、天衣、珠宝做的花边，供养释迦牟尼佛祖和地藏菩萨后，一切来参加集会的大众，又一次地瞻仰、行礼，合掌而退。

回　 向　 偈

愿 以 此 功 德 庄 严 净 佛 土

上 报 四 重 恩 下 济 三 途 苦

若 有 见 闻 者 悉 发 菩 提 心

尽 此 一 报 身 同 生 极 乐 国

南无本师释迦牟尼佛　南无地藏王菩萨

南无文殊菩萨南无观世音菩萨

南无狮子奋迅具足如来南无无边身如来

南无觉华定自在王如来南无宝性如来

南无财首菩萨南无波头摩胜如来

南无摩耶夫人南无狮子吼如来

南无弥勒佛　南无拘留孙佛

南无定自在王菩萨南无宝胜如来

南无一切智成就如来　南无宝相如来

南无清净莲华目如来　南无袈裟幢如来

南无解脱菩萨南无大通山王如来

南无普贤菩萨南无普广菩萨

南无无尽意菩萨　南无无相如来

南无净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、

无上佛、 智成就佛、妙声佛、满月佛、

月面佛、坚牢地神、

南无一切佛、菩萨。

愿　消　三　障　诸　烦　恼

愿　得　智　慧　真　明　了

普　愿　罪　障　悉　消　除

世　世　常　行　菩　萨　道