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印光大师: 何为愚痴

愚痴者,非谓全无知识也。乃指世人于善恶境缘,不知皆是宿业所招,现行所感;妄谓无有因果报应,及前生后世等。一切众生,无有慧目,不是执断,便是执常。执断者,谓人受父母之气而...
印光大师: 何为愚痴

印光大师:为什么说命自我主,

人生世间,寿夭穷通,皆有一定,皆无一定。其一定者,儒者谓之命,谓之天所赋者。夫天,乃大公无私,何以所赋者高下悬殊,万有不齐乎。岂天亦有厚薄轻重之偏私乎。儒家不言三世,故...
印光大师:为什么说命自我主,

印光大师:《无量寿经》的要义

大启愿轮,深明缘起,其唯《无量寿经》。佛在摩竭提国,灵鹫山中,说阿弥陀佛,最初因地,弃国出家,发四十八愿。又复久经长劫,依愿修行。迨至福慧圆满,得成佛道,所感之世界庄严...
印光大师:《无量寿经》的要义

印光大师:出家僧转世为宋理宗

出家僧转世为宋理宗原文 宋阿育王寺一僧,欲修舍利殿,念沂亲王有势力,往募,所捐无几,愤极,以斧于舍利殿前断其手,血流而死。即时,其王生一子,哭不止。奶母抱之游行,至挂舍...
印光大师:出家僧转世为宋理宗

印光大师:什么叫“有禅、有净

什么叫“有禅、有净、无禅、无净”印光大师开示...
印光大师:什么叫“有禅、有净

印光大师:出家五十五年绝不教

出家五十五年绝不教人出家...
印光大师:出家五十五年绝不教

印光大师: 黄后觉未能往生的

◎黄后觉之现象,颇与学佛之人有大利益。无论彼之究竟是往生,是堕落,且不必论,果念佛人,知彼临终之现象,决不敢浮游从事于了生死一法也。观彼之行迹,似乎至诚。观彼临终所现之...
印光大师: 黄后觉未能往生的

印光大师:以自力法门的思维来

净土法门,乃佛法中之特别法门,其利益与普通法门,大不相同。古诸佛之总持法门,是一代时教之特别妙道...
印光大师:以自力法门的思维来

印光大师:净土法要—对放生的

印光大师:净土法要—对放生的误解...
印光大师:净土法要—对放生的

印光大师论持咒

印光大师论持咒(发帖人:妙音慈)持咒以不知义理,但只至诚恳切持去。竭诚之极,自能业消智朗,障尽福崇。其利益有非思议所能及者。 持咒一法,但可作助行。不可以念佛为兼带,以...
印光大师论持咒
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