文:刘军(作者原创授权)
很多读者都说《西游记》是一部反映佛道相争的神话小说,从男主角唐三藏出了长安开始,就没消停过,道派在沿途安插了大量的妖精给取经团打埋伏,试图阻止取经工程。可我们都知道,在西游记的神话体系下,无论是道还是佛,仅仅是宗教派别,最终的统治权实际上牢牢的掌控在天庭玉帝的手里面,且两教都接受玉帝统治,双方教义上也是劝人向善,与世无争,通过宗教服务于政治统治,巩固皇权,何来之争呢?
今天,咱们解读西游把脑洞开大点,先把结论定为佛道无争,如来和太上老君哥俩关系杠杠的铁。取经工程只是因为如来佛祖犯了点管教不严的家事,得罪了玉帝,最后太上老君配合如来演一出截杀取经的苦情戏,给玉帝出出气而已。
故事一开始是这样的,话说如来佛祖曾亲传有十大弟子,摩诃迦叶、目犍连、富楼那、须菩提、舍利弗、罗睺罗、阿难陀、优婆离、阿尼律陀、迦旃延,其中有一个叫须菩提的弟子是最离经叛道的一个。佛教历史中记述这个叫须菩提的弟子,在跟随佛陀释迦牟尼加入佛教前笃信婆罗门教,一开始接触佛教学习佛法的时候,这哥们对释迦牟尼那套佛法是有抗拒心理的,厌学情绪十分强烈,他固守婆罗门教义,常常翘课。后来是他老爹老娘率先皈依佛祖阵营后,在强大的亲情攻势下和自己对佛法慢慢印证后,才皈依了佛教。按照正史的这段线索,我们可以先假定一下,这个如来弟子须菩提就是《西游记》里翘课厌学的菩提祖师,他离开灵山,在灵台方寸山开了一所综合大学,一不小心就收了一个专门会惹祸的猴子
。因为须菩提以“恒乐安定、善解空义、志在空寂”著称,号称“解空第一”。菩提祖师玩的就是一个空字,顺道给这个惹祸精取了一个悟空的名字。后来的事大家就更熟悉了,这个徒弟比他师傅牛,他师傅最多也就是没事翘翘课,课堂上敢跟老师顶顶嘴,自己跑到灵台方寸山开个补习班收点补课费啥的。而这个徒弟却用菩提祖师教授的本领,大闹天宫,去抢玉帝的龙椅,妄想号令天庭。常言说:“要想人不知,除非己莫为。”别看菩提传授悟空本领时,此间没有六耳;撵悟空下山时千叮咛万嘱咐,一旦惹出点什么事千万别说我是你师傅。可那只对凡人有效,而对于天界神界这些大佬来说,都是能掐会算的主,这点小事哪能瞒得了他们。果然,孙悟空大闹天宫,十万天兵天将拿他不住,嚣张的一路打到凌霄宝殿。
各位看官,请仔细看看原著,玉帝绝不是熊到电视剧里那样,钻了桌子,大喊快请如来佛祖!而是稳稳的端坐在凌霄宝殿,看着王灵官和孙悟空打斗,一点要跑的意思都没有。只是玉帝心理明镜的,谁惹出来的祸,就该谁来平。所以真不是天庭上的神将打不过悟空,而是如来佛祖管教弟子不严,纵然弟子出去办补习班,教出这么一个学生来,这个事就得如来亲自来铲。
玉帝早就对如来不满意了,想当年,一次蟠桃会上,灵山的宠物狮子就曾经大闹天宫一回,但毕竟是个畜生,事后跑路狮驼岭隐匿,玉帝也不好发作。现在好了,这猴子是有师承关系的,就不能不问责了。一定要对直接责任人严肃处理。如来大佛爷虽然有心护短,但也不能不考虑玉帝面子,只能先用佛掌化作五行山镇压了孙悟空,免了他一条性命。然后,回到灵山给须菩提按了一个上课不听讲的罪名,贬到凡间重新投胎做人去了。
可须菩提毕竟是自己的徒弟,贬也贬了,罚也罚了,总得找个理由让他回归灵山吧,于是,取经工程就是给须菩提重回灵山的最好机会。可惜的是,玉帝对于如来的护短行为并不买账,老子的气还没消呢,就这么轻易的让他官复原职了?于是找来身边最忠诚的最老实的贴身侍卫卷帘大将,吩咐如此这般,这般如此。于是老沙蹲在流沙河里,你须菩提过来一次,我就吃你一次,足足吃了九回,这气还没消呢。
都说事不过三,须菩提投胎做人九次取经失败,没法子,如来只好重新启用孙悟空给他昔日的老师护驾。沙僧本来想借着观音推荐给唐僧做徒弟的机会再吃上一会,只可惜干不过悟空,也就只好顺水推舟当了徒弟。如来也知道这么安排绝不可能会让玉帝完全消气,于是观音姐姐游说太上老君派出大量道派精英埋伏在沿途,给唐僧有惊无险的磨难,故意演戏给玉帝看,做的最假的一集就是平顶山,连金角银角是观音三次相借的秘密都抖落出来了。当然灵山这边也要把戏码演足,于是灵山也派出许多龙套出来拦路,最后的结果当然就是凡是导演预设好的妖精龙套,演完戏后领盒饭安安全全回家,凡是不按剧本和导演安排乱入的群众演员,就白白的送命。
佛教一向讲究因果,须菩提收悟空为徒是因,悟空保唐僧取经是果,这对欢喜师徒,因前缘在灵台方寸山结识,最终以取经圆满得证正果而团聚。就此,菩提祖师和金蝉长老的身世之谜彻底解开,这两人其实就是一个人。
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