(蜗牛看西游第1615期)
文/牵着蜗牛散步
一
在看西游记原著时,可能很多人没注意到一个细节,即孙悟空大闹地府时,只有十王出面接待他,被他狠狠欺负了一下,还强行划了生死簿,但当他一走,十王就以地藏王菩萨名义把猴子告到天庭。
真假孙悟空之争时,两个猴子到地府求真假,十王根本不敢接见,这时地藏王菩萨主动站出来说,让我的坐骑谛听来辨识一下。谛听听出真相后,却悄悄给地藏王说,多一事不如少一事,此事不宜说破,你只把矛盾上交就可以了。于是地藏王就叫两猴去找如来。
那么问题来了,孙悟空大闹地府时,为何地藏王菩萨不出现呢?地藏王菩萨作为佛教菩萨,为何却成了道教地府的领导呢?
二
我们先来看原著怎么记载孙悟空胡闹地府的。
孙悟空与六大圣喝醉了酒,结果被勾死人把魂勾到了地府。孙悟空心想,我是学了长生不老术的,你们凭什么乱勾我?而十王对此事根本不知情,于是翻出生死簿来现场对质。结果生死簿显示,孙悟空的死亡之日就是今天。
孙悟空理亏,但他不管,只相信师父菩提祖师教给他的长生不老,扯出一只笔来,就把生死簿全涂了。
不仅如此,他还叫十王报上名来,不然就要打屁股。十王只好行礼道——
“我等是秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。”
我们看这段话中,并无地藏王菩萨,我们常说的阎罗王,却成了十王中的一王,并不是地府扛把子,只是一个部门领导。
但孙悟空走了之后,十王马上就上天把孙悟空告了。原著是这样写的——
下面又有葛仙翁天师启奏道:“万岁,有冥司秦广王赍奉幽冥教主地藏王菩萨表文进上。”
秦广王作为代表,奉上的却是地藏王菩萨的表文。表文的结尾,是这样写的——
贫僧具表,冒渎天威。伏乞调遣神兵,收降此妖,整理阴阳,永安地府。谨奏。
撰稿人自称贫僧,显然是以地藏王的身份写的。
也就是说,孙悟空胡闹地府时,地藏王菩萨一直没露面,等孙悟空一走,就出来写状纸。
三
真假孙悟空对打时,唐僧、观音、李天王都不能辨别真假,两人闹到地府求证,这时,地藏王菩萨出面了。原文是这样写的——
却说那两个行者又打嚷到阴山背后,唬得那满山鬼战战兢兢,藏藏躲躲。有先跑的,撞入阴司门里,报上森罗宝殿道:“大王,背阴山上,有两个齐天大圣打得来也!”慌得那第一殿秦广王传报与二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿卞城王,五殿阎罗王、六殿平等王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿忤官王、十殿转轮王。一殿转一殿,霎时间,十王会齐,又着人飞报与地藏王。
大家看,十王最后报的,是地藏王,可见,地藏王才是地府真正的领导。
在大家报请地藏王菩萨的同时,阴君拦住二猴问来地府何事。二猴说了缘由。阴君说生死簿让您老划掉了,我们也没办法,还是去人世间问个清楚吧。
正说处,只听得地藏王菩萨道:“且住,且住!等我着谛听与你听个真假。”
这个时候,地藏王菩萨赶到了。谛听听出真相后,建议把矛盾上交,地藏王于是说:“你两个形容如一,神通无二,若要辨明,须到雷音寺释迦如来那里,方得明白。”
可见,地藏王菩萨还是把如来认为老大,没有说让他们到玉帝处问个明白。
四
在了解地藏王菩萨在孙悟空几次活动中的态度,要先清楚地藏王菩萨为何在地府当领导。
地藏菩萨,因其"安忍不动,犹如大地,静虑深密,犹如秘藏",所以得名,他是佛教中一位愿力深厚的菩萨。佛典载,地藏菩萨在过去世中,曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲,并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以"大孝"和"大愿"的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为"大愿地藏王菩萨",并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。
地藏王菩萨曾说出:“地狱不空,誓不成佛!”“我不入地狱,谁入地狱!”的坚定佛语,所以他一直坚守在地狱最深处,也就是十八层地狱。
孙悟空第一次闹地府时,只是到了办公大楼闹腾,并没有深入到十八层地狱
。等他走之后,地藏王才根据十王的汇报整理向天庭的报告第二次到地府时,十王层层报下去,地藏王菩萨才赶上来。那么,地藏王菩萨为何会成为地府的领导呢?
有两个原因,一是因为他自身的素质和影响力,二是佛派的需要。佛派需要超渡亡灵,这些亡灵在哪里呢?肯定是在地府。所以,如来派他常驻地府,是非常有必要的。
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