净空法师:一声佛号一声心,洗濯垢污显清白
「若融通禅门,则洗濯垢污」,就是禅宗上讲的,「迥脱根尘」。迥是远,脱是脱离,远远的脱离六根六尘。怎么叫远远脱离?不用它了。不用六根、不用六尘,这是什么世界?这个世界一般称为灵界。根跟尘都是物质现象,根尘都放下了,在我们这个世界上,无色界天。
无色界有四层天,那个天上是迥脱根尘,但是它不是佛法,佛法是大彻大悟,它没有大彻大悟,它只是放下。这种观念,几千年前古人就有,佛教没有到中国来,中国《老子》里头就有这么一句话说,「吾有大患,为吾有身」。这是老子讲的,我最大的忧患是什么?我有身,这身是个累赘、是个麻烦。
没有身多好,没有身就到无色界去了。所以道家的境界比儒家高,儒没有离开身,道家念念不要身体,这个境界高!「显明清白」是禅宗讲的「灵光独耀」
这就是明心见性,见性成佛的境界。所以宗门这八个字,迥脱根尘,灵光独耀,这两句话非常重要!净宗里有没有?有,你看净宗念佛堂,堂主有两句叫口头禅,为什么?天天在那里教你,提醒大家,万缘放下,或者是放下万缘,放下身心世界,那就是迥脱根尘。提起正念,正念是什么?就是这一句阿弥陀佛。这一句阿弥陀佛是什么?是灵光独耀。净土宗念佛堂里头,不可思议!
「会归净宗,则都摄六根,是洗濯垢污。净念相继,自得心开,是显明清白。盖一声佛号一声心,念佛即是始觉合本也。」这几句话是念老说的。我讲的就更明白,放下身心世界,不要再管了,一向专念阿弥陀佛,灵光独耀。
《大势至圆通章》上说的,「净念相继,自得心开」,这是果。念佛的功夫成就了,念佛的果德现前了。自得心开就是明心见性,见性就是成佛,这样的人往生,生到西方极乐世界实报庄严土。
文摘恭录—净土大经科注(第七十六集)2011/12/12 檔名:02-037-0076
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