把迷放下,就觉悟了。什么是迷?佛在经上告诉我们,迷有三大类。第一个是无明,无明是什么?对于宇宙之间万事万物不知道了,这就叫迷。换句话说,宇宙之间一切万事万物你本来知道,你现在为什么不知道了,这就叫迷。这个迷叫无明,很细、很深。第二种是尘沙,尘沙是比喻万事万物太多了,数不清,你样样都不知道,都搞不清楚,这些现象从哪里来的、为什么会有它、它有什么作用,都不能明了。这第二种,这是从无明发展的,无明是开端、是开始,是个头,这从那里衍生出来的。再衍生出来的就更粗的了,粗重的迷惑,严重的烦恼。我们对于自己、对于外面的环境,无论是人事、是物质、是自然环境完全搞错了、看错了,完全想错了,这是根本烦恼。因为你想错了,你就会说错,你也做错,这叫造业,业就感来的果报。这个道理现在我们能体会得到,因为境随心转,我们起什么念头,外面环境跟着念头转。迷了之后,这个想法、看法是错误的,佛说第一个你看错了,你把身体当作自己,这就是你一切错误里头第一个错误。把别人的身体看作是他人,就有我、有你、有他,这个里面就起执着、就起分别、就起恶念。恶念是什么?自私自利,损人利己,你起这个念头。如果有明白人教你,好!你很幸运,你能走回头路,知道回头;没有人教你,你愈迷愈深,从这个地方生起贪瞋痴慢疑。我们这是讲心,念头,这个念头什么时候有的?只要哪一天执着有我,这个念头就跟着我起来,我要没有了,这些东西全没有了。所以佛门,大乘八万四千法门,小乘三千威仪,佛教我们放下。第一个放下的就是身见,真正知道身不是我,叫破身见。身确实不是我,身是什么?身是我所有的,像衣服,衣服真的不是我,它是我所有的。佛告诉我们,我有没有?有,有真我,真我不生不灭,这个身体有生有灭。真我在哪里
?真我在法身,法身有真我,不生不灭;般若有真我,般若是智慧,不生不灭;解脱有真我,解脱是大自在。版权所有:地藏经在线网