凡夫欲望没有止境,这是烦恼罪恶苦报的根源。我们要把它放弃。人家问我:法师,你还有什么欲望?我没有。你还有什么打算?没有。还有什么想法?没有。我的欲望、想法都在这一部经典上。我学佛六十三年,讲经五十六年,你看我每天欢欢喜喜,笑咪咪的,法喜充满,这个法喜是从哪里来的?从经典教训当中得来的。
佛在经中教我们做的,努力把它做到;教我们要放下、不可以做的,我们就把它放下得干干净净。看一切人都是佛菩萨,佛在经上教导我们,「一切众生本来是佛」,我们要相信。可是相信很难,众生都在作恶,怎么是佛
会看的人,我还感恩他,为什么?示现种种不善,叫我们赶快离开娑婆世界,赶快离开六道轮回,赶快往生极乐世界,这怎么是不善?他要不这么表演,我们觉得这个世界还很可爱,还不想到极乐世界去,他这么一做的时候,叫我们赶快去。那里比我们这里好,生活环境也好,居住环境也好,学习环境也好,没有一样不好。所以善跟不善没有绝对的标准,就看你怎么看法,八面玲珑,你看哪一面。
佛菩萨教我们都看感恩的这一面,我们永远以善意待人。他毁谤我,我感恩他,他障碍我,我感恩他,他陷害我,我也感恩他,为什么?替我消业障。无量劫来到今生,生生世世,哪有不造恶业的道理?善恶都要报,天堂上是善的果报,地狱是恶的果报。
既然造了业了,哪有不受果报的道理?像唐太宗所说的,他在地狱出来,人家问他:你是个好皇帝,怎么也会堕地狱?他怎么答复的?好皇帝造了地狱罪业,能不受果报吗?他说哪有这种道理?说得清清楚楚、明明白白。起心动念,言语造作,善有善果,恶有恶报,业因果报,丝毫不爽。
佛说的,菩萨说的,上帝说的,真主说的,都这么说法,你去读经,古圣先贤都承认。孔子作《系辞传》,批注《易经》,里面都说「积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃」,有灾祸。这是什么?现在科学里头所说的,自然的规律,自然的法则,说得好。
文章恭录—2012净土大经科注第575集2014/01/09
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