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善学於戒律
善学於戒律戒的性质 「有人以守纪律为苦，我以守纪律为常，盖非如此不能畅所欲为。」 -朱丽安得烈斯 欲持戒者必须先了解戒律的性质，方能如法的受持，那才不致於盲从瞎跟，把... 
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身怀诸巧艺
身怀诸巧艺人若「身无一技之长」肯定会难以立足在这现实的社会里，生活就会面对种种挑战，最后弄到焦头烂额，尽是吃亏不已。虽说「行行出状元」，但是，今非昔比，社会要求，除了身... 
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蕴处界三科
蕴处界三科一、五蕴 （一）五蕴名义 前面所说的五位百法，在大小乘共通的法相名词的蕴、处、界三科里可以摄尽。因此在说了百法之后，说蕴等三科。这里先说五蕴。五蕴即色、受... 
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发大心的因缘
发大心的因缘发大心的因缘 （甲）菩提心三义①真性菩提 ②实智菩提 ③方便菩提 （乙）修行先立心愿—心愿为修行之先 心愿为立行之准 （丙）发大心的因缘&mdash... 
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六道概况
六道概况每个宗教对人的身后，各有独特的见 解；有些宗教认为身后求生天堂是永生之处；又有宗教祈求身后回归天道的。种种的见解真是不胜枚举。然而，佛教对人生后亦有独特的看法。... 
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遍撒菩提种
遍撒菩提种在皈依佛教时，我们依文发了“四弘誓愿”，在四句偈中，首句——众生无边誓愿度。身为佛弟子的，在每天生活中当自深省，我们是否确实力行自己所发出的私愿？... 
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救世大悲者
救世大悲者在中国民间有句俗话：“家家观世音，户户弥陀佛。” 阿弥陀佛和观世音菩萨两位圣者与我们中国人有很深的法缘。尤其他们被一般民间所敬仰的程度，并不逊色於其他外道... 
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对付人类饥馑的武器
对付人类饥馑的武器大豆，又被称为珍珠黄、玛瑙豆；早 在三千年前，已被中国农民所重视。中国的耕地总面积，虽然仅占有全世界耕地的百分之七；但是，此神奇的大豆，却养活了全世界... 
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至诚改过、行善改命
至诚改过、行善改命古德云：“人非圣贤，孰 能无过？知过能改，善莫大焉。”这是勉励改过行善的人，往昔的过失无须过於灰心丧志、退缩；只要即时努力改过、忏悔、行善、不因循... 
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略谈五戒
略谈五戒五戒制因—防非止恶 道德标准 何为五戒—儒家五常 （仁）—不杀生 （义）—不偷盗 （礼）—不邪淫 （信）—不妄语 （智）—不饮... 