前言:
这季前言分享几个案例。
【手淫有十几年了,以前没感觉手淫对身体的变化,现在三十岁了,强烈感觉身体不行了:抑郁症、神经衰弱、心理自卑(企图自杀),大便困难、阴囊潮湿,有时还会发热,去好多顶级医院中西检查治疗,都没用。】
附评:症状的延迟并不代表手淫是无害的,开始手淫迟早是要还的,这位戒友的经历就是很好的明证。有的人沉迷手淫,自我感觉还行,就以为手淫是无害的,其实手淫的恶果正在逐渐累积,达到一定临界值,就会爆发出来。量变产生质变,在这个累积的过程中,很多人是“没有感觉”的,就像你感觉不到树在生长,但是树的确是在悄悄生长,过个几年就会一下变得很明显。扁鹊见蔡桓公的典故大家应该都学习过,扁鹊通过望诊,已经断定蔡桓公身体出问题了,但是蔡桓公一点感觉都没有,他说“寡人无疾”!作为患病的个体,在疾病的前期发展阶段,很可能完全没有感觉,生活中也经常有这样的例子,就是平时感觉还不错,但是一检查很可能已经患病了,甚至是比较严重的疾病,所以患病个体的主观感觉很可能是错的。很多撸者就是这样,还以为自己身体很好啊,其实已经被蛀空了,只是他自己不知道,之前就有戒友自我感觉很强壮,但是中医一把脉,身体已经失调了,就是年轻在撑着,否则早废了。在十几岁和二十出头,身体恢复比较快,所以即使有症状,很多人还是扛得住。但是当撸龄达到十年以上,神经症就很可能找上门来,到时候就生不如死了。
过了三十岁,身体慢慢走下坡路了,各种问题就开始暴露出来了,到时候就积重难返了,恢复的难度加大了很多。撸管的人,身体就像豆腐渣工程,就倒就倒,说不行就不行。这位戒友去了很多顶级医院都没用,不戒色养生,光靠药,是难以恢复的。必须明白戒色养生才是恢复的基础和前提,就像地基一样,切忌边治疗边纵欲,那样病情甚至会加重。上次有个戒友遇见一位老大爷,老大爷看他气色很差,就说“小伙子,身体不行啊,跟我年轻时差远了,库存很重要,要不到老你会后悔的!”这位老大爷是位明眼人,弄不好就是位中医,“库存”一词实在精辟!很多人原来身体底子还可以,但是沉迷撸管,越撸越薄,体质迅速下降,最后症状缠身。库存真的太重要了!精库不能随便泄啊!生命的能量不能提前透支啊!116岁的老中医罗明山就说:“肾精人之宝,不可轻放炮;惜精即惜命,固精人难老”。
【飞翔大哥一直在强调觉悟二字,我推荐大家下一个熊猫看书,把飞翔大哥和一些精品贴下载到手机,然后熊猫看书有个本地听书,你只需要带上耳机,我就是每天跑步的时候听,反复的听,感觉每次听的效果都不一样,我觉得那些看不进去的朋友可以用听书的办法,效果很好。】
附评:重复是学习之母,对于一件事具有兴趣,你就成功了一半。很多资深戒友都深深明白温故而知新的道理,不断重复地学习,不断思考和领悟,真正把戒色知识刻入自己的大脑,要真正达到“深刻”的程度,不能停留在表面,随便看看,走马观花,这样受持的深度就不行。很多戒友看过就忘了,也懒于看第二遍,以为自己懂了,其实根本没懂。“说时似悟,对境生迷”,真懂还是假懂,遇到魔考,马上见分晓,真金不怕火炼!一定要用心学,多做笔记,多思考多领悟,戒色文章和戒色笔记应该反复看,反复研究,反复思维戒色的道理,这样对于戒色的认识和理解慢慢就能达到“入木三分”的程度,到时候遇见魔考,就有定力了,就可以顺利过关了!一定要注意复习,要提高学习的吸收率,营养都在戒色文章里,就看你能吸收多少了。
这位戒友的推荐很不错,下一个熊猫看书,反复听戒色文章,这也是很好的学习方式。有时候真正听懂一句,真正理解了那一句,觉悟就可以飞升,一下就领悟了,之前就是在瞎看,没有真正悟进去。真正悟进去,觉悟的提升就是突飞猛进!一定要注重“重复学习”,因为每重复一遍,就会有新的领悟和收获,看1遍和看10遍,感觉是不同的,看10遍和看30遍感觉又是不同的。只要你对戒色文章真正具有浓厚的兴趣,那么重复学习时就不会感到厌烦,如果没兴趣的话,看1遍就会不耐烦,再也不愿看第2遍。我们必须懂得重复学习的重要性,真正钻研进去,这样觉悟的提升才会日新月异,有时候看戒色文章,往往就是第一遍没有感觉,多看几遍感觉就出来了,等到觉悟提升到一定层次,再回头复习,又会获得新的领悟,就是这么奇妙。以前你没看懂,是因为你觉悟尚浅,未能充分领悟,等觉悟上去后,再回头看,就能突然看明白。不少戒友都向我反馈过,说以前看某篇戒色文章,忽略了很多内容,过段时间再看,马上就领悟了,事实就是如此。破戒前看和破戒后看,又会很不同,破戒后再反省再看,往往比之前会更深刻。
【飞翔老师、我今年二十四岁、撸龄十年、由脾肾两虚现在五脏都虚、现在的天气全身都怕冷、浑身疲乏无力、头昏眼花、听力下降、失眠、身体一直在消瘦,身高175,体重100、阳痿早泄、尿频尿急、左侧精索静脉曲张,已手术、精神上焦虑、抑郁、根本没办法正常工作、已经治疗两个多月了,身体素质反而变差了,现在连锻炼的力气都没有了、不知道还能不能活下去、每天活得生不如死。】
附评:这也是一位生不如死的戒友,我看过不少受害者的案例,到现在至少看过几万例了。其中很多人的生活质量都直线下降,症状缠身,学业和事业都受到很大影响。身心遭到严重摧残,各种症状百般折磨,这的确是生不如死的生活。撸出神经症,那就更难熬了,十年撸龄,最后把自己逼到崩溃的边缘。医药费也是一笔很大的花销,因为经常看病,很多戒友和家人的关系也变得很紧张,甚至和父母经常吵架,觉得父母不理解自己,而父母则觉得你在装病。撸到后来,真的是一种很苦恼很悲催的生活状态。
人生会因为撸管而变得无望和颓废,身体垮掉了,脑力泄掉了,人生还有什么指望?很多人还没结婚就废掉了,还没结婚就一身的症状,他根本不敢想将来。在这种人生的低谷,一定要咬紧牙关,下定决心来戒色,另外应该配合积极治疗,多在养生方面下功夫,这样身体会慢慢恢复正常的。我那时也是连锻炼的力气都没有,走一段路就觉得很累,睡醒了还是感觉很累,我是坚持戒色养生一年多才缓过来的。我是从症状地狱爬回来的人,我太清楚那是怎样的痛苦和折磨,生不如死一点不为过。撸管的人生,就是苦逼的人生,众苦相逼,生不如死!希望撸龄较短的戒友能够吸取前辈的惨痛教训,早日戒除手淫恶习,早戒是绝对明智的!撸管是人生的暗礁,撸管也是人生道路上的地雷,总之,撸管恶习实在碰不得!
【有人说戒色初始决心很重要,会直接导致戒色天数,而且能在想撸的时候控制住自己的心魔,而且我就是刚开始下了很大决心,真的能克服住破戒的念头;可又有人说如果开始下决心很大,破戒后会造成自暴自弃,反而适得其反;我想问一下,飞翔哥赞成那个观点?】
答:恩,这两种观点都有道理的。初心对于戒色是非常重要的,初心的表现就是你的戒色态度和决心,是不是想彻底戒掉,有多想?决心有多大?这对于戒色是非常关键的,态度决定高度,态度也决定你可以走多远。但是,有一句话叫希望越大,失望越大,我们也应该充分认识到戒色的道路是曲折的,不是一帆风顺的。破戒是非常有可能出现的情况,破戒不可怕,如何正确应对破戒,破戒后心态如何调整,破戒的原因分析等等,这些都异常重要。如果破戒后自暴自弃,那就会越戒越差。我们要认识到,破戒不仅仅是一次打击,更是一次难得的学习机会,好好总结破戒的经验教训,不断补强觉悟,下次就能越戒越好。加油!
附评:戒色高手基本都经历过破戒,就像打游戏的高手,刚开始基本都被虐过,大家都是从菜鸟开始的,通过不断学习提高觉悟,才慢慢进阶到高手行列的,谁都不是一生下来就是高手的。有的高手会这样说,自己之所以成为高手,就是吃亏吃出来的,吃一堑长一智,犯错使人聪明!关键是你不能总犯同一个错误,那就不是聪明了,那是不开窍!失败并不可怕,关键是要学会总结失败的经验教训,这样才能越戒越好!失败可以打败一些人,但失败也可以让另外一些人变得更强。这就是人与人之间的区别。破戒后,你是否认真反省、你是否愿意总结、你是否愿意不断纠正错误、你是否能够调整好心态?从对待破戒的态度,可以看出这个人可以戒多久。破罐破摔的人,只会越戒越差;善于总结和思考的人,就会越戒越好。
乔布斯说:There saphraseinBuddhism, Beginner smind. It swonderfultohaveabeginner smind.(佛教中有一句话,初学者的心态,拥有初学者的心态是件了不起的事情)
初学者的心态就是愿意学习的心态,比较谦虚的心态,认真总结的心态。初学者的心态正如一个新生儿面对这个世界一样,永远充满好奇、热情、求知欲和进取心!
跌倒七次,就站起来八次!婴儿学走路,都有一个跌倒的过程,你是否依然敢于尝试?你是否能够越戒越勇?不忘初心,方得始终,和大家共勉。
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我们做功夫就是两方面,一,内不随念转;二,外不为境迁。这是一内一外两层功夫,前几季我讲念头实战比较多,这季主要就是讲遭遇外境,我们应该如何应对,分为五个部分详细论述,具体如下:
1.【对境第一原则:视线不要有所停留】
我们每天都有可能遭遇诱惑的外境,比如上网,看到诱惑文字和图片的可能性非常大,特别是诱惑的图片,真可谓防不胜防,还有就是擦边新闻,夏季走在马路上也容易遭遇诱惑。我们接受外部信息的主要器官就是眼睛,如何管理自己的视线就显得格外重要了。很多戒友可能没想过要管理自己的视线,其实视线控制是极其重要的
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1.《菜根谭》:本书论述了修身、处事、待人、接物等人生处世哲学,揉合了儒家的中庸思想,道家的无为思想和释家的出世思想以及作者的生活体验为一体,是中华民族传统文化的结晶。其中的格言警句文词优美,对仗工整,短小精粹,耐人寻味,蕴含着深刻的哲理。该书问世400多年来,广泛流传于民间并远播海外。
2.《冰鉴》:曾国藩著。曾国藩不为人所知的另一套学问。有人说,清代中兴名臣曾国藩十三套学问,流传下来的只有一套,那就是《曾国藩家书》。其实传下来的有两套,另一套是曾国藩识人的学问——《冰鉴》!《冰鉴》,取以冰为镜,能察秋毫之义,是曾国藩一生重要的杰作之一,其鉴人的深邃思想和实用方法全存于该书中。虽然该书只有短短的两千多字,却包含了无穷的智慧,融会了中国几千年来察人、鉴人的精华。
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