白：邪念莫生，必断邪YIN

善因善果，恶因恶果，行为上的过错是因为念头上早已偏离了正规。正如《了凡四训》中所言，若是内观到自己出现了恶念，下乘的功夫是到了快要出现行为才去克制，而中乘功夫则是以明理为助，明白自己所做的因缘果报，最上乘的功夫则是当觉一恶念生，便狠将它克去，使心当下清净，当即回归本性。

佛家有五条根本戒---杀盗淫妄酒，而以杀业最难断，淫心最难除。而普天大众若不能狠断杀淫恶习，断不可能永报人身，更是要在现实便遭受难言的果报。因为心净则佛土境，心沦落为和畜牲一般愚昧无知，和恶鬼相似的贪婪无厌，和地狱等同的嗔恨无德，那么自己的化生报自然也不可能是三善道的慈悲喜舍。

如今，新社会经济不断腾飞，人们的生活水平不断提升，吃饱穿暖已不再是人们的生活诉求。而在这个物质大力提升，而精神文明建设却不见长的现代生活中，太多人到无法拥有一个健康积极的生活方式。在不断学习西方科学经济的过程，鼓吹性解放的号角也跟着响起

。在看看周遭人们对婚前性行为，一夜情，婚外恋的默许，尤其对那些能够博的人们吸引力的明星们的丑陋绯闻的肆意调侃，都让感觉到国人的道德水平的下滑。

可惜环境已是如此，暂不论此，但是我们都该扪心自问一下，为什么会认同和鄙视那个出现在自己脑海里的念头或观点?是不是太多人只是人云亦云，随波逐流?可是大家都这样想，就能说明这是对的，是可以帮你找到生活的意义与幸福吗?暂且停下你手上的事情，静坐在那里片刻，是不是巨大的空虚与焦虑扑面而来?不要害怕，尝试着深深地沉浸在那种空明的状态，你才会发现喜悦，平和与安乐就深藏在你内心里。当你开始照见自己此起彼伏的念头，开开始象一个旁观者一样看着这一切的时候，你才发现那些念头是那么滑稽可笑、毫无理性，站不住脚的论点却被你一个又一个不加思索的接受，然后去指导你的行为。

又或者如心学集大成者王阳明的名言：知行合一，其旨在告诉我们所知道的，只要到你做到了，才算是真正知道，而你若是嘴上一套，或者心里知道，但却从来没能做到过，那么你就不配说你知道。可是眨眼一看四周，有多少人是如此行事，把自己错误的行为重复一遍有一遍，却嘴上喊着自己懂那个理。

回到杀淫二戒上来，道理也是如此，尤其是最易犯的淫戒。正如戒色吧吧主，《戒为良药》的作者飞翔所言，真正的戒色高手都是断念的老手，真正决定你是否能够不贰过的关键就在于邪念来袭的片刻。他所提倡的断念口诀，念起即断，念起不随，念起即觉，觉之即无，更是来源于佛法的典籍。

而此时这篇发表在学佛网的戒色文章，看到它的读者更是都在深信自己是佛子的人。而我想要说的是，能够接触佛法，并且深入其中，努力向真我去探寻的人是有福报的人，更容易了断邪淫的恶习。因为他们更容易明白照见自我的妙用，明白邪淫本苦的内涵，从而拥有更加智慧的心灵和更加幸福的生活。