修行要成长你的灵性生命，而不是增加你的知识

如果你已经解决了生存的问题后，就应该多放一些时间，来想一想灵性的问题。 你去看到庙宇，看到出家人，乃至电视上记载的神仙，是否有一种渴望呢。如果有，那就是你灵性在成长中。所以人有三种生命体，第一是物质生命体，所以很多人会追求，我要拥有很多，这是个物质生命体。第二个精神生命体，有的人不要吃的，他就喜欢艺术，写诗作画，而且也能名垂千古。能喜欢精神生命体的，也是了不得的人。像古代的，如苏东坡，李白这些诗人留下的诗，也是后人的精神财富。

如果能达到宗教的层次，就是更高，就是灵性的层次。佛教总让人想到智慧，尤其是佛经，一般人都说看不懂。为什么看不得呢，这就是灵性的东西。记得，灵性是最尊贵的，为什么呢?指引人类前进的，不是物质，而是人类本来具足的灵性在成长中。

古人把人看成天地人三才，天地是何其伟大，他能成长万物，那人凭什么挤入和天地并称为三才?就是因为人的灵性生命，所以你看佛字，他是人字旁，他不是神字旁，也不是鬼字旁，也不是动物字旁。可见三界之中。大家可以去思考。

人应该开发自己的灵性智慧。在古代印度，人生分为三个阶段。二十岁之前是学习阶段，学习各种技术，知识。二十到四十岁，是成家立业阶段。四十岁之后，就要去修行。印度人很尊重修行人，所以佛陀要出家，他父王虽然是国王，虽然不欢喜，但也没有强硬的阻止佛陀出家。四十岁之后，就要思考人生了。

为什么净土法门这么灵性。净土法门最重要的，就是解决，你要去哪里的问题。所有的宗教都在解决，你要去哪里。你修道，可以到天上当神仙享福

。你是天主教的，死后到上帝那里去享乐。我修佛教，我死后去哪里?佛陀说，死后去极乐世界。

你为什么那么关心你死后的事情。这个是灵性生命在发问。就是你的灵性在觉醒时。一般人不会问这个问题的。只会问说，我要赚很多钱，吃的好好的，睡得很知足。这个都是属于物质生命在问。你有这个身体，就要招待好他。一辈子都为了这个身体在忙。但如果你灵性苏醒后，就明白了，死后要去哪里的问题。

这个问题，要大家去找，别人告诉你都没有用。因为你印象中，你的极乐，其实和天堂，和天国是一样的。这个答案是佛陀给你的，没有用的。这个死后去哪里的问题，要自己去找。这个寻找的问题，就是苏醒灵性的过程。

所以说，修行不是积累知识，知识只是方法。而且各宗各派，他们的知识，多的你根本读不过来的。你了解了那么多，而灵性没有苏醒时，他只会造成你的负担。因为知识也是解读世界的一种方式。

如果你要苏醒灵性，我建议你去念经。很认真的念，把经文背诵下来。每次念经，都当做一种生命体验，而不是当做知识吸收。你当做知识吸收，那就苦了，人家说《地藏经》讲因果的，什么因得什么果。《金刚经》讲空性的，所有的都是虚妄。你不要这么去看，这就是你大脑取向了。

念经时，你慢慢的念，这就是一种修行，第一，他能让你切入法界，同时，他能端正你的大脑思维取向问题。学佛不要大脑去思维，你要把念经当成一种很好的生命体验。你看佛有开始讲法了，你去观察一下那个场面，佛来了，菩萨来了，天龙八部也来了，他们开始讲话对话。你看，会不会像《西游记》里演的。你如果很投入的去念,这就是一种很好的生命体验。

上次到支提山，在山后的破山洞里，遇到一闭关的僧人。他问：“你会佛经吗?”我说：“有背一些。”他说：“恩。肚子里没有几本佛经的人，是愚人。 ”这个僧人自己住山洞，吃菜不放油和盐巴，我遇到他时，他在炒茶叶，自己种的。

转自：福安观音寺 新浪博客