偷盗和布施的因果观

有这样一个故事，有甲乙两个死后，到阎罗王那里报到，阎罗王就告诉他们：“下辈子你们可以投胎做人，一个可以不断得到，而另一个要不断给予付出，请你们做出选择

。”甲听了之后很高兴，可以不断得到，于是争着先说，要做那个不断得到的人，既然甲已经选择了，当然乙只能做那个不断给予付出的人。结果投胎之后，甲做了一个乞丐，每天在街上向他人要钱，当然也有很多人愿意给他，而乙做了一位富豪，他一辈子都要为他的企业付出，为他的员工付工资，为他的客户付出时间精力，为社会、为国家做出贡献。

人想改变自己贫穷的命运，首先要了解贫穷的根本原因，《地藏经》有说到：若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。在佛说的八苦中，有一苦，求不得苦。人生存在这个娑婆世界，总会贪求得到一些事物来满自己的欲望，人有了这个贪求之心就容易犯偷盗，犯偷盗就会得到贫穷的果报。偷盗心强的人总希望自己得到更多更好，俗话说：一分耕耘，一分收获。有偷盗心者，总希望一分耕耘十分收获。每个人的福报都不一样，但是福报是守恒的，今天付出一分，能够得到十分，那么将来就会平衡过去的付出和得到，未来付出十分，只得到一分。有些人找工作总希望找到一份工资高、事情少、离家近的工作，这就是一种盗心。就算找到了这类工作，如果不明因果，真的不是件好事。有些女人在未结婚之前，在家是小公主，只顾享福，不孝顺父母，不干家务活，而结婚后一大堆家务等着她做，而且婆媳关系也不好，为什么呢?这就是一种福报的守恒定律：享福了福，福尽悲来。人有福的时候，缺乏因果观是很可怕的，因为没认识到福的来源，不懂得惜福修福，从而不断造恶。

在我们生活中，我们看到许多人喜欢看电视电影，看八卦新闻，玩游戏，这跟我们偷盗业有关，何况现在手机发达，可以上网，看电影，上微信，反而让大家有更多造恶的机会。盗心强的人喜欢追求享受，一是物质享受，一是精神享受，而这些享受，加重了他的私心。私心重了，就会将自己的大部分时间和精力用在消遣娱乐上，从而消耗我们的精气神，意志力也因此变薄弱，服务他人的心也因此变弱，你叫他去做一些服务他人的事情，总是提不起劲来，而叫他打游戏，他就很积极。这种心态行为会导致一个人的福报很快耗尽，人落入贫穷状态时，不在乎他口袋的钱有多少，而在于他有一种不良心态，这种心态就是：只想获得，而不愿意付出。

人要脱贫致富，改善自己的未来状况，唯一一条出路就是增加福报，福报来源于布施，布施不仅仅是捐钱捐物，布施是放下自己的贪欲，将自己的心放在利益众生上，帮助众生离苦得乐。在因果定律里：财布施得财富，法布施得智慧，无畏布施得健康。财富、智慧和健康都是每个人都想得到的，但是许多人都不知道，这三样东西都来源于布施。社会上大部分人认为财富是竞争而来的，他们看不懂布施的道理，认为布施出去了，身上的钱就少了。我们到书店转一下，会发现教人发财致富的书籍琳琅满目，很受欢迎，但是这些书籍大部分都停留在术上，佛在几千年前已经公布了致富的核心秘密是布施。纵观现代社会的大部分富豪都是乐善好施之人，他们的致富的根本原因在于善于运用财富利益他人，利益社会。一个人的成就离不开广结善缘，而将财富用在帮助他人，利益众生上，我们就是跟众生结下了善缘。因果定律告诉我们：我们送出什么，就得到什么。我们传播善能量，回到我们身上当然就是善的果实。

再谈谈布施与健康，现代营养学围绕营养成分来分析健康，从而认为某些动物肉食既美味又能提供蛋白质等营养，由于人类有了这种错误的观念，造下了不少杀业，当我们不断造下杀业，自身的业障也不断增加，当我们身体出现严重疾病时，我们往往只从现代营养医学角度出发，而没忏悔自己的业障，还继续给自己补充肉食。所以有时候，许多人花了大笔金钱治病，但是最终没解决健康问题。我们伤害的生命越多，回到我们自身也越多，众生被杀，会感到痛苦，所以杀生者多病痛，相反，我们爱护一切生命，尊重一切生命，能做到戒杀素食放生，就是保障众生的生命安全，那么回到我们身上的当然就是健康平安。