嘎玛仁波切：一个人可以违背自己的道德良心，但属于自己的因果业力绝不会

从佛教的角度来看，一个人要维持自己的生命，健康是第一重要的；一个人要让自己的人生有意义，让灵魂精彩绽放，就必须要有信仰，要有信心。如果灵魂没有依靠，没有信心，就算现在看起来春风得意，事业做得成功，走路昂头挺胸，面对无常的时候，也会败下阵来。

我有些朋友，当他们事业成功，仕途发达，官运昌盛的时候，经常走路时都望着天空，很难想象他能不能看得见前面的路。一旦他们官运不顺畅，事业不顺利，很容易就可以看到他们垂头丧气的样子。

我们有个弟子的先生，以前事业做得特别好，做电脑键盘那些硬件。每次我们见面的时候，他是昂着头看我的，跟他说什么，他都看着天，有一句没一句的敷衍回应。大家会觉得，这个人真难相处，要不是我们那个弟子比较虔诚，我平常也不太可能会跟他吃饭——因为他在饭桌上的那种傲慢，对所有人都不屑一顾，瞧不起东边，看不起西边的样子，让大家都感到不欢喜。

有一段时间，金融风暴，他的事业受到了影响，好多订单也没了，公司陷入了逆境

。有一天，我和雍忠喇嘛等几个人，刚好经过他们家，就进去坐一坐。他的太太，我们的弟子，在给我们倒茶。突然看到他从楼梯上下来，“嘎—玛—仁—波—切!”他拖着哭腔跑过来，一下子趴到我的腿上，嚎啕大哭，搞得我的裙子上全是他的鼻涕、眼泪。这前后的差别太大了，以前是多么目中无人啊！这种种表现，就像没有灵魂一样，十分可怜。

包括我们有很多朋友是做官的，有些还是高官。我经常跟我的喇嘛们讲，走在马尔康，或是四川一些地方，我认识的高官，如果以前一直昂头挺胸的，突然间露出笑容跟人打招呼，那绝对是要退休了，或是已经退居二线，没什么人理他了。

这种从小没有真正信仰的人，得到权力以后，权力会使他傲慢，权力会使他腐败。他认为拥有权力，就应该创造财富，拥有财富，就会拥有名声。

这些人现在被人叫成：老虎、苍蝇、狐狸、豺狼等等，都被关进“笼子”里了，变成了“动物园”里的“宠物”，就是因为失去了人的良知。

我有个亲戚，算是我爸的一个表哥，我从小看着他当官，就没看过他坐一次车。他一辈子除了出差、出远门，从不坐专车，自己骑自行车。他的道德良心好到什么程度呢？九几年的时候，有一天他晚上回家，回城的时候路上被巡警拦下来，觉得他这么晚出来，肯定是干了坏事，也不认识他是谁。那么冷的大冬天，把他丢到看守所里打，这个过程他从来没说自己是什么官。等他鼻青脸肿的放出来以后，只是训了一下当时成立的所谓的“醒酒队”，就是治安巡逻的。

现在他退休了，买了个奥拓车，自己开车。我对他说，“您都已经六十多岁的人了，还开什么车啊？”他说，“我以前做官的时候没学会，现在有时间了，学一学。”

他给我印象最深的是，刚开始反腐的时候，他对我说，“活佛，我可是晚上睡得着觉的人。”我问他，“那您以前睡不着吗?”他说，“不是的，我一直睡得很好。我的意思是，现在有很多人，要睡不着觉了。因为我是有信仰的人，虽然当了这么多年的干部，从来没有拿过一分钱不义之财，所以我的良心坦荡荡，我这一辈子可以安安心心随时随地睡得好。”从此以后，我经常跟一些官员朋友讲，“你们看，我那个亲戚，他讲了一句话，‘他是一个能睡得着觉的官’。”

人没有信仰是非常可怕的，一旦没有信仰，人就容易缺失因果观；没有对“善有善报、恶有恶报”有根深蒂固的虔信，不相信或怀疑播下的种子总会成熟这个概念；所以，不觉得自己犯错会有报应，也不惧怕因果。

然而，因果是真实不虚的，迟早会成熟，只是早晚的问题。一个人，可以违背自己的道德与良心，但属于自己的因果业力绝不会放过他。因为，因果不在外面，而在每个有情众生的内心深处，储存在其自己的阿赖耶上面。