皈依三宝后，随身护持的三十六位善神

一、皈依后的学处：

皈依后所学之次第分二：一别所学，二共所学。初别所学又学遮所学及修所学二种。初遮所学者，如《涅槃经》云：

若皈依三宝，是谓正近事，

终不应皈依，诸余天神等。

皈依正法者，应离杀害心，

皈依于僧伽，不共外道住。

次修所学，如龙树菩萨《亲友书》云：

随工巧拙木造等，智者应供善逝像。

二共所学者，应学恒常忆念、爱惜、护持三宝比自己生命更为重要;并应当恭敬、顶礼、供养三宝等。不信的心仅一刹那顷亦不应生，如是所作当成为一切乐善的基础故。如善慧大师说：“众生怖畏生死险，孤独无伴遍漂游，因无三宝皈依处，是故至心而皈依。”

如圣严法师在《戒律学纲要》中所说：“皈依三宝的好处，实在太多了，可以求现世乐，可以求得后世乐，更可以由此而得到涅槃寂静的究竟乐。”综合起来约有八种：

(1)成为佛的弟子;

(2)是受戒的基础;

(3)减轻业障;

(4)能积广大的福德;

(5)不堕恶趣;

(6)人与非人均不能扰乱;

(7)一切好事都会成功;

(8)能成佛道。

人若皈依三宝的话，将来所得的福报之大，大得不可穷尽。譬如有一个宝藏，全国人民，搬运七年，搬之不尽，三皈功德，比这还要大到千千万倍。(《优婆塞戒经》，大正二四·一0六三上)

从上面所举的事例，便可知道皈依三宝是极为难得的事。同时，佛陀也曾说过，只要有人皈依三宝，便有四王天派遣三十六位善神，随身护持，并且希望受了三皈以后的弟子，将此三十六位善神的名字，写下来，随身携带，便可辟除邪恶，出入无畏。现在不妨将此三十六位善神的名字，照抄如下，以备行者应用：

(1)弥栗头不罗婆(善光)，主疾病。

(2)弥栗头婆呵娑(善明)，主头痛。

(3)弥栗头婆逻波(善力)，主寒热。

(4)弥栗头梅陀罗(善月)，主腹满。

(5)弥栗头陀利奢(善见)，主痈肿。

(6)弥栗头阿娄呵(善供)，主颠狂。

(7)弥栗头伽婆帝(善舍)，主愚痴.。

(8)弥栗头悉坻哆(善寂)，主嗔恚。

(9)弥栗头菩提萨(善觉)，主淫欲。

(10)弥栗头提波罗(善天)，主邪鬼。

(11)弥栗头呵娑帝(善住)，主伤亡。

(12)弥栗头不若罗(善福)，主冢墓。

(13)弥栗头苾阇伽(善术)，主四方。

(14)弥栗头伽隶娑(善帝)，主怨家。

(15)弥栗头罗暗遮(善主)，主偷盗。

(16)弥栗头修干陀(善香)，主债主。

(17)弥栗头檀那波(善施)，主劫贼。

(18)弥栗头支多那(善意)，主疫毒。

(19)弥栗头罗婆那(善吉)，主五瘟。

(20)弥栗头钵婆驮(善山)，主蜚尸。

(21)弥栗头三摩陀(善调)，主注连。

(22)弥栗头戾禘驮(善备)，主注复，

(23)弥栗头波利陀(善敬)，主相引。

(24)弥栗头波利那(善净)，主恶党。

(25)弥栗头虔伽地(善品)，主蛊毒。

(26)弥栗头毗梨驮(善结)，主恐怖。

(27)弥栗头支陀那(善寿)，主厄难。

(28)弥栗头伽林摩(善逝)，主产乳。

(29)弥栗头阿留伽(善愿)，主县官。

(30)弥栗头暗利驮(善固)，主口舌。

(31)弥栗头阿伽驮(善照)，主忧恼。

(32)弥栗头阿诃婆(善生)，主不安.

(33)弥栗头娑和逻(善至)，主百怪。

(34)弥栗头波利那(善藏)，主嫉妒。

(35)弥栗头固陀那(善音)，主咒咀。

(36)弥栗头韦陀罗(善妙)，主厌祷。

上面所抄的三十六位善神，出于《灌顶三皈五戒带佩护身咒经》(大正二一·五0一下至五0二中)，该经说，凡是受了三皈的人，就有四王天王派遣他们来为之护持，同时，此三十六位神王，各各还有万亿恒河沙数的鬼神，为其眷属，轮番护持受了三皈的人。如能书写神王名字，带在身，那是最好。其中第二十四及第三十四的两个音译名字相同唯其意译不同，当无防碍。不过，我们应当知道：

皈依三宝，虽可求得现生的平安与快乐，皈依三宝的最终目的，乃在回到三宝的怀抱，并使自己也成为三宝——皆可以成佛。

(此文摘自《你也能大成就》圣智法师著)