我们每个人都希望有好的生命,但是又不懂得怎样做才好;我们人人都怕烦恼,但是我们所做的都往烦恼去努力;我们都想好,但是都没有往好的去努力;人人都想健康,但是我们没有创造健康的因素;人人都想快乐,但是我们没有创造快乐的条件。所以人人都有难言之苦,家家都有难念的经。

　　家庭是社会的细胞,没有和谐家庭就不会有和谐社会。那么,如何才能建立和谐的家庭呢?

　　和谐家庭是由三个关键的层次来建立:一是爱,以爱为基础;二是感恩,以感恩来完善;三是道德,用道德来巩固。

　　认识本分,理解本分,完善本分,发挥本分,是要认识生命的本来面目是什么——是父母的爱,成为生命的缘起;理解生命的来因是什么——是由父母之爱结成我等生命之果;认识世界的本源是什么——世界的本源,是慈悲平等的世界;我等是为何因来此世界?我等是为何因,能有生命的今生?——是因得父母的爱缘,结成我等生命之果。生命是为爱而结成,世界是为爱而共住。爱是生命之花,生命是爱之果。生命是乘父母之爱来此世界,世界是慈悲平等地善待一切生命。

　　知生命有缘,乘父母情爱之恩,生成来此世界;感激生命有缘,乘父母情爱之恩,生活在此世界。

　　报答父母情爱之恩,要真诚热爱此世界;

　　继承父母情爱之恩,要清净理解此世界;

　　完善父母情爱之恩,要平等理解此世界;

　　发扬父母情爱之恩,要正觉完善此世界;

　　扩大父母情爱之恩,要慈悲喜舍此世界;

　　父母爱恩德不能忘,孝顺无厌就是报恩。

　　人的生命因爱而来,家庭因爱而建立;只有爱心的缘起,才能完善和谐的家庭。没有爱心就不能完善和谐,而且和谐更能让我们圆满爱心。

　　每个生命都需要爱,人人都需要爱,但就不懂得爱怎么做,最关键是没有爱的标准!

　　爱分有真爱、觉爱、博爱和实爱——

　　真爱无私:真爱就是真正的爱。爱是无私的奉献,真正的爱是尊重对方,不给对方添麻烦。爱谁就不要麻烦谁,麻烦人不是爱。这是真爱的标准。

　　觉爱无价:觉是觉悟、明白的意思。觉爱就是明白的爱。明白对方的好处,赞叹对方的好处,理解对方的难处,原谅对方的过。常看对方好处,不看对方的过。如果对方有过,能启蒙指导对方改过。爱没有架子,有架子不是爱,把架子放在地平线上,才是明白的爱。在家里,夫妻把架子抬得越高摔得越重,当你把身架放在地平线上,能摔到哪里去呢?另外,觉爱无价;有价钱的爱不是爱。爱不能当做买卖,有买卖不是爱,有买卖的爱是商品,不应该抬高身价。为什么呢?你甘愿和对方结成夫妻,还讲什么价呢?

　　博爱无条件:博爱就是博大的爱。博爱就是不管人,不束缚对方,给对方自由权。无条件就是不管人,把人管起来就是有条件。丈夫有丈夫的道,妻子有妻子的道。各自完善本份,不要你管我,我管你,要给对方有自由权,不管束对方。如果丈夫总是叫妻子做这样那样的事,或者妻子总是安排丈夫做这样那样的事,这就是有条件了。夫妻间,彼此不能将对方视为奴隶。家里人管人就变成人人当警察,个个当劳改犯。

　　实爱无成见:实爱就是实在的爱,成见就是怀疑对方。实在的爱不能有成见,不要怀疑对方怎么样。爱就是要相信对方,没有信任不能建立真爱。怀疑对方的话,只会把彼此的矛盾加大。

　　在家里,父母对子女叫做慈爱;子女对父母叫做孝爱;在兄弟姐妹朋友之间叫做情爱;在夫妻之间叫性爱。

　　什么叫做慈爱呢?慈爱是父母对子女无条件的奉献;什么叫做孝爱?是指你对父母无条件的接受;那么情爱,是兄弟姐妹朋友之间平等无差别的爱(情是无条件的帮助);性爱,是夫妻之间相互尊重的爱。

　　有缘之爱,必须做到理解爱中之缘,同时要理解缘中之爱,理解对方的现前本分。真缘分是互相启蒙对方,互相成全对方,互相完善对方,是互相创造条件,给予对方有机会发挥本分。

　　真爱,不管制对方的自由。只有给予对方快乐,不会增添对方的烦恼。爱心,是应该绝对的真信不疑。有疑心之爱,是矛盾之爱,是一种怨恨之爱,是应该要远离。所以,要远离爱有条件的人,要远离爱有条件的人,要远离爱情相互不理解缘分的人,要远离爱没有相互尊重的人,要远离爱相互找麻烦的人。应该选择爱的明理与诚信,选择爱的真如与理解,选择爱有相互尊重的人,选择爱无条件的人,选择爱无成见之人,选择广大博爱之人。

　　烦恼来自相互不尊重,痛苦来自相互刁难。做到不难,难的是不愿做!

　　人人都想快乐,人人都想健康,人人都怕烦恼,人人都怕痛苦。那么,当你需要快乐,你圆满别人快乐了没有啊?你需要健康,你创造条件给别人健康了没有啊?那你怕烦恼,你有尊重别人了没有啊?你怕痛苦,你给别人方便了没有啊?

　　我们需要爱,那么,自己要先做到爱别人,先要付出代价。做到“我爱人人,从我做起”,所得到的回报就是人人爱我。我们困难的时候需要别人的帮助,那我们应该做到,平时见到困难的人努力先帮助别人,方案就是要做到“我为人人,从我做起”。如果我们怕烦恼怕痛苦,那么我们首先要做到方便别人,不要为难别人。我们需要爱,有了自己爱的奉献,才会得到爱的回报。要自己不产生烦恼,就要做到我尊重人人,这是为了人人尊重我。要想没有痛苦,应该做到事事方便别人,事事让位给别人,这样就会有别人方便自己,让位给自己。

　　知恩——就是要知道缘份,最重要的是互相尊重,另外还要认命。

　　感恩——就要互相看对方的好处,不要看对方的过,相互赞叹对方。

　　报恩——有人会认为,我给父母买吃的买穿的就是报恩,其实真正的报恩是:互相之间必须做到第一守本份,第二完善自己的本份,第三发挥自己的本份;最上等的报恩就是不看对方的过,不麻烦对方。

　　缘,真实缘份者,今生有缘,是非常珍贵稀有难得的情缘,这个缘始终不会断绝。

　　情,真实有情者,环境如何变化,这个有情的因缘,永远牵挂在有情缘人的心中。

　　恩,真实知恩者,能诚信相互理解,亿万缘中,成熟将心比心,不锈钢生产,炼透永久,构建圆满和谐,今生今世,无上爱的因缘。

　　爱,真实爱者,尽管距离远近,这个慈爱的拥抱,始终成真如、觉悟、博大、实实在在的爱心眷属。

　　德,真实有德者,是甘愿承受,难行能行,难忍能忍,耐性心足,不用言语表达,默默无闻,万里长征,经风雪险,承大自然的实际考验,无怨无悔,赏赐得起,天地认同,无求自然得。

　　缘、情、恩、爱,要承福德的真如、觉悟、实际、博大、圆满利益,应该互相知道,明白感情是相互缘起循偿还报,相互成全,相互包容,一旦超越过份,就会变成千古,缘份灭亡之苦。

　　不单单讲我们人,凡来到这个世界上的每一个生命,乃至一只昆虫,都是共同有缘来到这里。如果光是我们一个人的缘份,那应该是只有我们来到这个世间,别人来不了。既然大家都有缘份来到这个世界,就应该有共同享受这个世界的缘份。

　　什么叫缘?什么叫份?见面就有缘,同住在一个地方就是有缘;生活在一起才是有份。但是,我们现代人,不爱份内,只爱份外,这样家庭就乱了。

　　有了缘,才有情。无代价的帮助、无条件的帮助叫作情。简单的讲,就是无条件,不讨回报的互相帮助,就叫情。有了情,才有恩;忘记了就没有恩,埋怨也没有恩。恩,就是知道对方对自己的好处,尊重对方就是恩。恩做得到位了,由于恩不忘,加深了感情,就有爱了。爱能永远不变,就是德.

　　所以,见面就是有缘,有缘即有恩。知恩就是因有缘而互相尊重。知恩也是一种和谐的缘起,有了知恩才有尊重,才有包容,所以才没有烦恼;有了尊重自然没有互相刁难了。

　　夫妻是缘份的组合,不是缘份的组合不成夫妻。什么叫凡夫呢?凡夫就是没有依照缘份来完善自己,只用自己的感觉来生活,才有很多麻烦事。要用缘、情、恩、爱、德来衡量我们的缘份。

　　缘是相识的意思;情是互相理解的意思;恩是成全、帮助;爱是无条件的。相互认识,相互理解,相互成全,相互帮助,缘份才能加深,无条件的爱,才是真正的缘份。

　　如何认定真实缘分呢?在平生所有认识交往的人缘中,观察谁能理解自己,能成全自己,能无怨无悔,具备四种爱的标准,常住在知恩感恩报恩之心。

　　是在生活上的爱心?或是生命苦痛的爱心?或是工作上的爱心?或是以有缘性爱?——用什么来定位,成为自己的真实缘分?以平常心交往,遇到困难时勇现!

　　很多家庭矛盾都是因怀疑而产生的。爱是不疑,疑是不爱,有疑的就不是爱。所以,真爱是原谅对方、尊重对方。爱,能永远不变就是德;德,是巩固的意思,德高,爱就永远不变。

　　烦恼来自不知恩,知恩才能断烦恼。

　　如果你能知道别人的恩德,能尊重别人,自然会得到别人知你的恩、尊重你。

　　知恩是多层面的,子女要明白父母的恩,但是父母也要明白子女的恩。父母为什么要对子女知恩呢?子女是父母的生命,因为他是继承你生命之光,你没有认可他的一切,也是等于否认你自己一样。如果作为父母不知道小孩的恩,这个小孩学习、发育都不会良好。

　　感恩是我们每个生命之光,感恩就是赞叹人家。我们明白、赞叹别人的功德,那么就有别人赞叹我们的功德。

　　快乐是在感恩中相互赞叹得来的。人生好像是演戏一样,这一幕过去了,那一幕又过来。那我们怎么演才演得非常生动呢?唯有感恩才能生动!

　　能尊重对方是小报恩;能供给对方一切物质和方便是中报恩;不麻烦对方、不看对方过就是大报恩。真正的报恩是不麻烦对方。

　　究竟的爱就是不找对方的麻烦,也是等于真正的报恩了。

　　人的烦恼和痛苦都是相互找麻烦引起的。因为不找麻烦不就共同离苦得乐了吗?所以这不是大报恩了吗?报恩的含义中包含有相互成全,共同离苦得乐。

　　我们来到世间是受天地的命而来的。来到世间做什么呢?为报恩而来!如果不愿报恩,等于来到世间欠债!

　　认识生命,就要认识到:我们自己需要,就要理解到别人同样也需要。有认识就要有理解,有了理解,就要有共同分享!

　　知恩、感恩、报恩是爱心的衡量

　　知恩、感恩、报恩,为人生第一法。

　　能知恩就是营养,能感恩就是能量,能报恩就是新陈代谢良好!

　　一个人,能为自己发愿力就是知恩;如能完善自己的愿力就是感恩;如能发挥自己的愿力就是报恩!

　　认识生命最高的理念就是快乐是大营养!烦恼是大毒品!

　　知恩才能断烦恼,感恩能得到快乐,报恩能共同离苦得乐。

　　我们如能知道周围一切的恩德,就会得到周围恩德的回报;当我们赞叹周围一切功德时,周围一切也会赞叹我们;当我们能成全周围一切功德时,周围一切功德也在成全我们。

　　知恩:能知道周围所有缘分都在爱自己,就是拥有爱的真如;

　　感恩:能感觉到周围所有的缘分都在成全自己,就是拥有爱的升华;

　　报恩:明白自己生活快乐每一天,都是来自周围有缘的大自然。

　　所以,要固守本分,完善本分,发挥本分,爱惜这个世界,不伤害这个世界,完善这个世界,成全这个世界,就是你的报恩。

　　知恩:如果我先付出爱全社会之心,那么,自然得到全社会对我真诚的爱;

　　感恩:能够有我先付出赞叹全人类的好处,那么,我也会得到全人类对我的赞叹;

　　报恩:如是我受过一切恩德,时常怀念,寻因缘,寻机会,誓愿报恩之心不退变,必然有报的因缘到来。

　　报恩是智慧之德。无理之人才是不懂得知恩的价值;无情之人才是不懂得感恩的珍贵;无德之人才不明白报恩的功德大义。无理之人,时常反目不认六亲;无情之人,得人好处,灭忘人之好心;无德之人,受人情义,背负良心。

　　不懂得知恩人,就不会相互尊重和信任;不懂得感恩人,就会让已有的恩缘,变成怨恨与灭忘;不懂得报恩的人,就会让有情有义,已得受恩的缘分,变成负义良心,怨恨相对。

　　知恩是真爱,感恩是觉爱,无私无架子是博爱。惜情,不麻烦对方,成全对方,报恩,是实爱。

　　真爱,是知恩心,原则是互相尊重。实爱,是感恩心,原则是互相诚信。博爱,是平等喜爱心,原则是相互之间,是无条件的,相互提供方便自由。觉爱,是报恩心,原则是相互之间,没有架子,不争价值,不相互麻烦。是相互理解,是相互明白对方的难处,是相互成全对方。

　　知恩:是觉知自我生命,是依父母情爱之缘而生;知觉生命的本份,是为爱而来到世间上,明白乃至一切有情生命,是享有共同平等的缘份。

　　感恩:是为一切有情一切有缘,应该相互完善,让温暖的感恩,得到生命共同升华的缘分。

　　报恩:是报自我生命,乃至一切有缘,该发挥缘起相互成全,圆满共同离苦得乐的缘分。

　　知恩与忘恩相对立,

　　感恩与埋怨相对立,

　　报恩与负恩相对立,

　　有德与缺德相对立。

　　如果家里每个人的本份做到位了,家庭就和谐了,身体也健康,健康就是财富。所以,在一个家庭里,必须相互知恩,相互感恩,相互报恩。当父母的说自己的孩子不好,孩子再不好,也是自己生出来的。应该怪自己,没资格怪孩子。子女认为父母不好,父母再不好,也是自己命带来的,要怪自己命不好;如果自己命好的话,就不会生在这样的家庭里了。所以,人人都应该懂得认命,命不好,家庭就不好。但是认命并非叫你消极对待,而是叫你不要埋怨,要敢于面对现实,努力改造命运,命好命不好都是自己造的。如何才能把命造好呢?就必须做到:人人有爱心,人人懂得知恩、感恩和报恩。

　　身体不好、子女不孝、家庭不和、事业不顺、多灾多难,多因没有定位,不明白本份、不守本份所致。而且人与人之间经常超出本份,严重就是过份!只有学道行道,各守本份,完善本份,才能从根本上解决这些问题。

　　道,就是本份、定位;德,就是完善本份、圆满定位。

　　有道才有德,无道便无德;有德才有福,无德便无福。

　　德是房基,福是房架。房基好,房架才好;积阴德,福报才来。

　　一人修道,一家福报;一人得道,一方福报。

　　什么叫做修道。“修”就是改变,“道”就是光明。修道就是改变,****明的路。

　　善:做好事不求回报,不图名利,谓之善。

　　功:做好事求回报,图名利,谓之功。

　　德:于善的基础上,做好事不求回报,却被诽谤、刁难,自己能承受,不后悔、不难过、不上告、不报复,还生欢喜心、感恩心,谓之德。

　　什么叫做无私?有要求就有私心,没有要求就是无私。

　　当我们家有烦恼、灾难发生,我们不但不反省,而且反过来互相埋怨,互相埋怨就把烦恼、灾难扩大了。

　　应该做到:不管别人好不好,只看自己对不对。

　　反省自己就是勇气,反省自己就是明白人!

　　和谐就要自己认不是,生惭愧心,把架子放下。

　　道,是甘心去做;德,就是不怕吃亏,怕吃亏不是德。怕吃亏就永远吃亏;不怕吃亏,才永远不吃亏。

　　有德的人就甘愿承受一切,真正有德就经常给自己鼓励:只有承受,没有偿还。

　　耐心通大道,能忍万事成。

　　受苦了苦,受难了难;舍得舍得,不舍不得。

　　人的福德是于承受苦难而得来的;福报是因布施而得来的,因做好事而得来的。

　　道,是志愿,是定位,是本份;德,是完善志愿,完善定位,完善本份。不管环境条件的变化,始终都要努力完善自己的心愿。受到各种逆来的障碍,始终不改变志愿。不难过,不悲观,不委屈,乐观面对是为圆满!

　　志要高,意要大,心要平,身要矮;道要宽,理要和,情要实,爱要真。

　　道,人人都有道,但分有公道和私道。公道私道都是道。公道需要从完善自己为因,慈悲喜舍为公众利益为果。私道是以个人利益为因,为求福报成道果。公道人如大地,是心平等,利益十方,奉献平生。甘愿只有承受,没有偿还。私道人如滴水杯中,点点滴滴,都为自利,左右上下,生怕吃亏。

　　有德的人才明白:自利利他,功德无量。自利为完善自己,利他为奉献社会。

　　道德是完善生命。道德如房基,也是生命的基础。万事万物都有基础,没有基础就不能成立,就不会有发展壮大。那么,要健康长寿,又要有无上的财富,必然要用时间在完善道德上下功夫。

　　道德是天地的规律,本份是个人的规律。我们违背规律了,人就有灾难了。所有一切道德的文章都是成全生命的方案。

　　有病去医院看,吃药可以医病,但是不能医我们的烦恼、业障,无法医治我们的命。现在的科学发达,非常好。科学可以让卫星上天,但是夫妻打骂,是科学不能解决的,有什么按键一按就能解决夫妻矛盾吗?所以说,这种事情只有用爱心、用道德来完善。家庭中,如果老人不会做老人,不守本份,就会让一家遭殃;父母没有爱心,子女遭殃;子女不孝,父母也遭殃。

　　道德是救家救人救社会的。哪个家庭有道德,这个家庭就圆满;哪个社会有道德,这个社会就发达;哪个国家有道德,这个国家就永久不衰。人没有道德就变成不伦不类的人;家庭没有道德,家庭就乱七八糟;国家没有道德,就有动乱和战争等种种天灾人祸。

　　道德不是迷信,道德是传统文化教育的精髓。

　　人人都有道,人人都有德。但是愿做才有,不愿做就没有了。如何做得圆满呢?就是无怨无悔,那就圆满了。虽然自己做了,但是做了还有埋怨,那就不算圆满。

　　如何医治烦恼呢?应该放下、原谅、感恩,这样才能解决由烦恼产生的病。要做到这些,首先就要认命。命好了自然就没有灾难了,有灾难是自己的命招来的。看不破、放不下,怪谁都没用。

　　有认命,才有明白认知一切因缘。现前顺逆之事,一切喜怒哀乐的发生,难道不是自己命中招来吗?认命才不埋怨,才有知恩、感恩。埋怨等于不认命,等于不明白因缘。不认命,生埋怨心,等于不甘愿圆了一切缘。生命因有缘而有情有恩,所以要知恩感恩报恩。如果有缘而不感恩,反而互相刁难找麻烦,甚至打骂,那就是没有良心,无情无义,等于今生今世欠下一大笔债。认命就是认识一切好坏,所有现前都是命中招来的。命好,所住一切缘都是良好;苦命,薄命,贱命者,所住一切缘都是招痛苦、招灾难、招烦恼之事。所以,一切顺逆之事,都是自己命中招来的。要想改好命,就要从道德上去努力,只有道德才能完善生命、把握生命。

　　老人不守本份,子女不孝,男不成家,女不出嫁,赌嫖漂荡,好吃懒做。子女不守本份,老人常有灾,甚至早夭寿。男人不守本份,子女有伤残,妻子会有灾,或者有分裂。女人不守本份,丈夫会有灾,甚至早夭亡,或是有外遇,也会影响子女健康。

　　好的女人不露口,好的男人不露手。好女人常微笑、不说话,以平常心完善自己,依本份做应该完善的事;好男人常常安然自在,不会动手打人,打人的男人不是好男人。女人不露口,是指女人不要讲话太多,讲话太多,就会女人多事、男人无志;女人说话多了,一家阴气重重,所以男人都不想回家。男人杀气重重,动不动就打人,这个家就分散了。

　　人说了过多没用的话,伤元气;眼看过多是非,伤精神;耳朵听过多不该听的音响,传听是非,伤人心情。做事没思量,不该做的事,常为小差,动身手无理闹事,大伤感情,致使六亲伤残,家庭六亲出现差错。明智者,第一反应,思量事故原因,从自己乃至合家,是否有漏洞,观察缺德在什么地方,找出答案,着手解决,拨除祸根。立爱心,找答案,建知恩,处理事,不处人。男人动手是罗刹鬼,女人动口是夜叉鬼。从根本上,实际解决问题。男慈女贤,合家安然。

　　天地是成全有良心的人,不会成全有杀气的人;天地成全大公无私的人,不会成全贪不义之财的人;天地成全正正规规的人,不会成全乱来的人;天地成全说真话的人,不会成全说假话的人;天地成全勤劳节俭的人,不会成全贪吃贪睡的人。

　　从个人到家庭,若杀气重重,一家有灾难。家庭若贪得无厌,就会有人喜欢赌博吸毒,反过来失财。家庭中,男女混乱,家就乱套、不和谐。我们经常说话不算数、打妄语,家里就什么事都不顺利,还被人骗。这里有两种贪,一种是贪不义之财;另一种是贪吃贪睡。这种贪心过重的人就容易有颠颠倒倒的病。

　　人怕理,马怕鞭,蚊虫怕火烟;事怕杂,言怕多,行路最怕错;不讲理,作霸道,最怕不要命;讲文明,知本分,共同守本分;要认命,安分命,过分命不安。

　　冤有头,债有主。道免冤,德免债。无道即结冤,无德造债主。有道免结冤,德行不造债。

　　明白人的标准:“明”者,明了自己是善的还是恶的,是好的还是坏的,是快乐的还是烦恼的?你所作的一切是善意的还是恶意的?你说一句话,做一件事,达到了自利利他没有?你说一句话,做一件事,你有没有懂得对自己对别人有好处或者有坏处?“白”,是懂得“因”和“缘”之间,是否达成共识,明了相互之间是否达成共识。如果明了相互之间没有达到共识,你应该有能力完善,使双方之间达到共识,这叫“白”。

　　“明白”连起来就是:知道自己的本份,明白周围的缘份。

　　“明”是光明道路,“白” 是走-光明道路。

　　所以我们要做明白人,不做糊涂人。明白什么?明白自己的本份,完善自己的本份。从而达到完善生命,把握生命。

　　要做到“我爱人人,从我做起;我为人人,从我做起”。 只有我爱人人,才有人人爱我;只有我为人人,才有人人为我。所以要用爱心去帮助所有需要帮助的人。

　　念什么经好?念做人的经最好。

　　修什么法好?修能断烦恼的法最好。

　　念什么咒好?念健康长寿最好。

　　不管别人好不好,要看自己对不对。首当明白定位,完善自己,断一切恶,行一切善。不造是非,不说是非,不传是非,不听是非,不看是非,不辩是非。明白是非以不辩为解脱。要做关闭是非的人,做理智解决是非的公道人,做和平完善是非的道德人,做有勇气承受是非的人,做圆满福德不怕是非的人,做断一切是非恶根的人,做顺逆到来能平常欢喜顺受的乐观人,做难行能行、难忍能忍的人,做只有承受、没有偿还的人。

　　在家中不要老是认为自己对。明白人应该让开糊涂人,对吗?你们要糊涂人让开明白人,哪里算你们是明白呢?如果你们要别人让你们,你们就是大糊涂!

　　道德:道是明白本分,德是完善本分。

　　知恩:是知道自己生命的来因。是认识本分和理解本分。知道应该守自己的本分。

　　感恩:是感恩生命的来宗。是完善本分,缘起相互成就本分。(提高)

　　报恩:是报生命的源头。是发挥本分,缘起相互成全本分。(圆满)

　　构建:是同心同德。

　　和谐:是互相尊重,互相让位。

　　道德的基本要求是:知足常乐,用乐观面对生活,面对环境、面对人事难行能行,难忍能忍,逢山过山,逢水过水,只有承受,没有偿还;做人基础,以孝为根;成人之道,我爱人人从我做起,我为人人从我做起;谦虚学习,奉事师长,常认不是生智慧水;学为人师,行为世范,尊老爱幼,互相成全!——这是我们家庭爱心的总纲。

　　爱是大地的阳光,感恩是生命的升华,道德是人类的美德!

　　道理是感化人的,

　　德行是转化人的,

　　爱心是感动人的,

　　知恩是知情人的,

　　感恩是赞叹人的,

　　报恩是圆满爱心的。

　　人有爱心,才生活快乐;人有感恩心,生活才美满;人有道德,生活才健康幸福;人有福德,才享有缘份遍天下;人有福报,才享有财富满神州。世界和平,需要人人心平等,国土安宁,需要人人立知恩,全社会要和谐,需要人人有感恩心。生命需要互相尊重,才能没有相对烦恼,生命需要没有相互找麻烦,才能有绝对的安乐。

　　爱语:是温柔、尊重,使人感觉乐观、满意。

　　感恩语:是热情赞叹,让人感觉亲爱、感动,激动流泪给人难忘。

　　道德语:是谦虚明理。真言实语,忠诚礼让。

　　你们能挤出时间来参加这个爱心讲座,就是你们本人有无量的善根。你们能够应用到位就是你们的福德!做到位了,就是你们的善根福德圆满!

　　如果你们把道德当文化来看,当文章来看,当报纸来看,那对你们生命来讲没有一点作用,等于画饼充饥。自己烦恼还是永远烦恼,自己痛苦还是永远痛苦!

　　道是个人的本份,德是完善个人的本份。道是要行的,不行没有道;德是要做的,不做没有德。

　　所谓德,不做不得;道,不修没有道。什么叫修?修是改变的意思;改变哪方面?现在我们人人都讲别人的不对,从来没有反省自己的不对。应该先反省自己,观察自己对不对,不对就改变,改变到对为止。自己做对了,不用说,自然感化周围。

　　道是感化人,德是转化人。自己不愿改变自己,却要求他人改变,就变成只许州官放火,不许百姓点灯。

　　千百万次的认错没有比得上一次改错。

　　理解万岁,体解万万岁。我们要把握理解,实用体解。

　　祖国的道德教育不是用去教育别人,而是用来改变自己。能改变自己,谁做到就是自己的福报,就是一家的福报,谁能了道就是一方的福报!

　　生命,就是一个茶杯。健康和不健康,就看我们放什么水进去。你放清净的水,这个杯永远能用;如果放的是污染的水,这个杯就不能用了。什么叫清净的水?守本份,完善本分,发挥本份就是清净的水;什么是污染的水?不守本份,常常过份,这就是污染的水。希望大家能守本份,完善本份,发挥本份,这么做,大家都健康,家家都和谐。

　　病从哪里来呢?三分环境造成,七分人为造成。

　　病,来自五个方面:

　　一、环境病。是因为气候变化、饮食起居不当造成的。中西医都可以治好。

　　二、业障病。是我们主观上有恶禀性、坏习性和造恶业得病。首先要断恶,自己生惭愧心,忏悔改过,去习性化禀性才能治好。

　　三、烦恼病。是外因对不起我们造成的病。要原谅和包容别人,原谅就是看破、放下。

　　四、妄想病。东想西想造成的病。也要看破、放下,就是昨天的事不去想,明天的事也不去想,要把握今天。断妄想就生快乐。

　　五、劫数病。因为万事万物有生有灭,每个生命的身体都有报废的时候。当无力回天之时,要坦然、从容和快乐地面对。烦恼只会加速身体的报废。

　　药只能医环境病。比如别人找麻烦引起的病,到医院去看医生,医生有解决别人找麻烦的药吗?所以药能医得病,不能医得命。

　　病的根源,首先是命不好,才有病有灾难。命不好是因为造种种恶业所致,人做好命就好,做坏命就坏。要想命好,把人做好命就好。所以去追求风水等等都不对。人不好风水也不好,人好了才有福报享受好的风水。那么人要怎么做好呢——守本份,完善本份。不守本份就是命不好的开始。

　　司机开车如果占道必然会撞车,造成矛盾冲突。人不守本份也一样,会造成人与人之间的矛盾冲突。有矛盾就有烦恼,有烦恼就影响身心健康。不同的烦恼会导致不同的病;对不同的人生烦恼,病变部位也不一样。

　　人为烦恼造成的病,主要来自生气、发火、着急、难过、悲观以及怨、恨、恼、怒、烦等不良禀性。

　　人经常生气发火,身体上部得病;着急难过,身体的中部得病;委屈、悲观就下部得病。

　　怒气伤肝,恨人伤心,怨人伤脾,恼人伤肺,烦人伤肾。

　　要想病好,只有找别人的好处(就是知恩感恩),认自己的不是,知过改过。去掉坏习性,化掉恶禀性,圆满本来的天性。

　　欲望让人产生私念,私念让人产生贪嗔痴,贪嗔痴让人走上造种种罪恶,种种罪恶结成循偿自受种种果报。

　　蕴藏在心里之罪过是毒瘤。深藏不愿悔过,久远了根深蒂固,演变成定业,成为五鬼附体之魔属,常常借机爆发,遂至命运阳寿减分。无常果报现前了,才明白忏悔也是来不及了,届时只有等死的到来。断恶是让自己身心清净,忏悔是让自己罪恶消除。健康是来自心中知足常乐,痛苦是来自日常烦恼不断。

　　人心无常,环境气候变化无常。所以,人生的生活中,就有变化无常,在变化中就有顺逆的生活场面。有遇到顺境的场面时,是意味着人的福德、福报的功德现前了;有遇到逆境的场面时,是意味着自性业力现前了。

　　智慧者:于逆境到来时,无须从外来缘分中,去找答案解决问题。就于实际内在去找原因,从认命上去找问题答案。觉悟者:是于逆境来时,重在理解逆来是何风,明白风向,随缘顺风取向,自然随意而安。

　　我们的生命如同一个茶杯,茶杯有大有小,我们的命也是一样,有大有小。在有大有小的理念中,又分有满杯、不满杯、半杯、干杯和漏杯。满杯是非常富有的人;不满杯,它比非常富有的稍微低一点;那半杯呢?又比不满杯更加低了;干杯又比半杯更加差了,不富有就是差了嘛,可以说,干杯是贫人。最差的是什么呢,漏杯!漏杯是什么人呢?是穷人。

　　再详细讲,漏杯的人造恶业多;干杯的人只懂个人享受,从来不为别人做点好事,从来不考虑做点功德;半杯呢,他又比不做功德的多做一点,但是他做得不多,有时候做了又感觉后悔;那不满杯呢?他做的比半杯的人做得多、做得大,但是他有一种意思,往往为名利而做,为讨好处而做;满杯的人做功德不留名,不图利,不讨回报;那么小杯又是怎么成呢,大杯又是怎么来呢?小杯的人是嫉妒人家发财、度量小,所以才是小杯。小杯是嫉妒人家发财,而且只有想自己发财,不愿让人家发财。大杯怎么成?大杯的人度量大,他自己发财以后他要成全周围的人一起发财,他没有嫉妒心,大杯的人度量大。也可以说,大杯又满杯的人就是能做到难行能行、难忍能忍,最重要的是:他是一个知恩、感恩、报恩的人,是一个非常有爱心的人。

　　福德,是不说他人过,做好事、救人也不留名,被人刁难不难过、不悲观。有福德的人为痛苦的人着想,为一切有缘和非有缘的人着想,不宣扬他人的过,不说他人的过,而且封闭他人的过。福报,是平时宣扬他人的好处,给人家方便。福德就是大杯,福报就是满杯。福德福报圆满,又大又满杯。

　　财富跟命好与坏有密切关系。大杯和小杯,就和命大、命小直接有关。有杯了,要有水,目的是要用杯来盛水的,有水没有杯,水没地方放。很多人去求神拜佛,都是去求发财的,没人去求完善生命。没有命了,发的财给谁用呢?做生意的基本方案,是本大利大。没有本的话,利从哪来呢?没有本就没有利啦。命是本钱,财是利息。

　　完善生命的方法:道德就是完善生命、成全生命。道德就是要求我们个人守本份,感恩就需要大家互相完善本份;爱心唤醒我们互相发挥本份。

　　命大福报大,命坏了福报就没有了。我们人只看福报不看命,总是用时间去找福报,没有用时间来完善生命。我们有时间去做坏事,没时间去做好事,这就叫毁灭生命,自作自受。

　　将人比人,真气死人;将心比心,大家更亲。乐不足喜,乐极也会生悲;苦不足忧,苦尽也会甘来。苦于乐完全是随着心念而起,也随着心念而灭亡。

　　生活的顺逆境界,有一种业力是心随境转,有一种功德是心转境界。

　　境界转人心是凡夫,人心转化境界是圣人。志界人恒心转化境界,身界人是被环境转变人心。