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同圆种智

发布时间:2022-12-22 20:24:53作者:地藏经在线网

  同圆种智

  晦堂祖心禅师号宝觉,广东南雄邬氏子。曾亲近过黄龙惠南禅师,平时与文人黄山谷私交甚为密切。有一天黄山谷前来谈论禅道,晦堂禅师问道:“孔子不为二三子隐,这可能与禅法不说破相同,你认为呢?”

  黄山谷回答道:“这个,我也不太清楚。”

  后来两人一起去巡山,看到满山谷百花开放,花香扑鼻。

  晦堂禅师又问道:“怎么样?闻到花香了吗?”

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  黄山谷答道:“闻到了,好香噢!”

  晦堂禅师别有所指地说道:“所以说嘛!我并没有对你隐瞒什么!”

  黄山谷似懂非懂,两人巡山以后,归来午餐,黄山谷忽然问道:“禅师!经云‘有情无情同圆种智’,此话当真?”

  晦堂禅师答道:“此话本真,但因出之你口,所以非真!”

  黄山谷不解似的问道:“这为什么呢?”

  晦堂禅师不回答黄山谷的话,此时刚好有一只狗趴在桌子底下,晦堂禅师随手用筷子打狗,狗“汪”地一声跑掉了。禅师也用筷子打了桌子一下,这才以问代答道:“狗属有情,遭打即跑,桌子则为无情,任打仍在,情与无情,如何得成一体?”

  黄山谷茫然不知所对。

  但禅师又随口更正道:“山有山神,水有水神,花有花神,树有树神,大地山河无尽妙用。青青翠竹无非般若,郁郁黄花皆是妙谛,故情与无情,当能同圆种智。”

  晦堂禅师的话,听得黄山谷疑云满腹,认为禅师的话,前后矛盾,禅师总结道:“才涉思惟,即非禅道,何曾万物为己哉?”黄山谷终于有所契悟。

  禅思禅悟

  人不必将自己孤立,将情与无情分开,应该相互调和,相互存在。

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