「修行不得受用,不外二病,一不得扼要,二道理不明。」我们先说这个意思。佛法的修学比世间法更有效果,所谓是学了马上就用得上,马上就得好处。佛法常说离苦得乐,学了佛法决定离苦得乐,这就是受用,破迷开悟、离苦得乐就是受用。如果这个受用你没有得到,你学了佛没得这个受用,那你一定学错了。错在哪里?这里举了两条,这两条也是两大类。一个是不得扼要,就是你不得要领,换句话说,你修学的不如法,在方法上错误,你没有得到佛法的受用。其次一个是道理不明,你也得不到受用,道理不明你就有疑惑。疑是很大的障碍,不但是我们凡夫,连菩萨都是很大的障碍。我们在《观无量寿佛经》善导大师注解里面就讲得很清楚,他是引经据典跟我们说,说佛说的,疑是菩萨修行的大障碍,菩萨不能证无上菩提,也是道理没有透彻。
假如理明白了,修学又得法,哪有不得受用的道理?这个受用简单的说,就是世间人常讲的幸福快乐美满。你的生活、你的家庭、你的事业是不是幸福快乐美满?如果是肯定的,你学佛得受用,如果是否定的,你就要想到你的修行一定不如法,一定不如理,不明道理就是不如理。如理如法,效果必定非常明显,一定会得到。不但自己身心快乐,心是主宰,佛法明了了,依照佛法去修行,上求佛道,下化众生。就在生活上、就在工作上,不是离开自己生活、工作另外去找地方修行,不是!积极认真的去生活、去工作,这不住空,心地里面没有分别、没有妄想、没有杂念、没有烦恼、没有忧虑、没有牵挂,那个心多自在,不著有,空有二边都不著。
心地清净,不著有是修慧,生活、工作勤奋,认真努力去做是修福,福慧双修。修福修慧的人他所得到的就是福慧,他没有烦恼,智慧增长,有福报怎么样?身体健康长寿,这个一定道理。相貌会变,体质会变,我们今天很时髦的话,改变体质,体质怎么改变法?学佛就改变,心清净了身就清净,百病不生。我常讲,不需要什么进补,不需要,也不需要去练什么功,不需要,什么都不需要,身体比什么人都健康。什么道理
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?心清净,福慧双修,有福有慧,福慧天天在增长,你天天修天天增长,这个受用马上就得到。你得不到,就是你修行的方法一定有了问题,你没有得到,你不能生活在法喜之中,所谓法喜充满,你得不到这个受用。摘自金刚经讲义节要 (第十八集) 1995/2
美国圣荷西 档名:09-021-0018
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