学佛学了三、四十年了,为什么妄想、杂念,从早到晚常常出现,常常发生?这说明我们念佛功夫不得力。这次我们第五次《无量寿经》的学习,我就想,我们把这个做为一个中心,学习的中心,如何落实世出世间一切法,不再关心了,不再操劳了,统统放下,让这句佛号时时刻刻提起,在这上下功夫,我们相信善根深厚的,几个月、一年功夫成片。我们在《净土圣贤录》、《往生传》里面所看到的,许许多多人三年功夫成片了,功夫得力了。只要对世间没有留恋,对佛法八万四千法门没有留恋,我在八万四千法门里,只取一个法门,就是信、愿、持名,就取这个,其他的不取,佛法也放下了,何况世间法?那么功夫就很可能得力了。功夫得力抓紧,绝不放松,要像海贤老和尚那样,紧紧的抓住。他是我们这个时代最好的榜样,跟他学习没有一个不成就,要真学。学什么?该放下的全放下,该提起的绝无中断,这就对了。
念老慈悲,将祖师大德这些重要的法语,都把它抄在这一部,《无量寿经》注解里头。读这一部注解等于说是,把三藏十二部你全读了。为什么?这是一乘法,不但是一乘,是了义。我们明白了,我们绝不放松,真信,真愿意往生,这个重要,有个真信。我们说真信都是假话,为什么?这个世间一切万事万物没放下,还常常挂在心上,念在口上,没放下,一样都没放下,所以要学。老和尚真放下了,出家剃了头,师父教了他这句佛号,叫他一直念下去,他这个时候就放下了。所以我估计他,他念到功夫成片,应该在二十五岁之前,海贤老和尚二十岁出家的,五年应该得到这个地位,就是功夫成片。得功夫成片,跟阿弥陀佛就有感应,你见到佛,定中见到,梦中见到,佛来帮助你,透信息给你,这个信息多半是往生,往生的时候,阿弥陀佛一定来接引你,放心了,信心真足。世间,出世间,出世间一切佛法,一切佛法不能贪,世间法不贪,贪佛法,佛是叫我们把贪心消除,我们贪心存在,只是换了对象,把贪世法换成贪佛法,还是贪。起不起作用?起作用,起什么作用?障碍你往生,障碍佛菩萨来接引。阿弥陀佛来接引,走到你面前,你怎么贪心还没放下?佛就离开了。当然这也不容易,有这等功夫觉悟得快。怎么觉悟
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?放下,一心专念阿弥陀佛。不必很久,阿弥陀佛第二次来了,第三次来了,常常来照顾你,你心定了。我们不能不知道。版权所有:地藏经在线网