【解】(如琉璃王为报宿怨,欲尽杀释种。)
这是佛经上佛说的这么一段故事。琉璃王,当时印度一个大国的国王,他对于释迦族(释迦族也是一个国),释迦族的国王,佛陀如果不出家就是释迦族的国王,这个怨是多生多劫以前结的。
这有个故事,当时这个释迦族是一个小镇,镇边上有一个池塘,池塘里面养了很多鱼。释迦族大概是捕鱼,修理池塘把这个鱼一网打尽,都吃了
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。这个鱼怨恨在心,常常想报复,这一次刚好他也是个国王,就发了一个怨恨心要把释迦族灭掉,他看到释迦族的人就讨厌。释迦牟尼佛虽然成佛了,对于这桩事情前因后果完全明了,没法子救,这是因果报应。你要救了他,来生遇到了还要报,没完没了。所以目犍连有神通,他说他去救,把释迦王的几个重要的人员放到他的钵当中,这个钵变大了,人放到钵里,他把它放在天上。战争结束之后,释迦牟尼佛说你把那个钵拿回来看看,他到天上钵拿回来,钵里头是血水,才知道定业不能转。
你明白这个道理你还敢跟人结怨吗?别人怎么侮辱我,我们要以德报怨,不能有丝毫怨恨心,我们对他愈恭敬、愈赞叹,我们讲经、诵经、念佛都给他回向。过去我们不知道,肯定有很多过去的冤亲债主、今世的冤亲债主,我都给他们供牌位,我的牌位上都有,我天天给他们回向。心里面确确实实没有怨恨的人,无论你怎么伤害我,我都认为是正常的、是应该的,过去我伤害你,今天你伤害我,这果报就报掉了,没有怨恨心。你毁谤我,我赞叹你,你有什么不好我不说,你有好的地方我赞叹,你有不好的地方我不批评,不跟人结怨。
我一生没有别的,你要说长处,大概就是这一点是我的长处,没有一个我怨恨的人、没有我怨恨的事物。没有怨恨、没有贪恋,“贪嗔痴”要断掉,所以看东西比别人看得清楚、比别人看得透彻。道理就在此地。
你有这个本事,不是没有,我不比你强,你有。你是被名利冲昏了,利令智昏。你要把名利、“七情五欲”放下,智慧就现前,你肯定比我高,我不如你。所以我早年提出四句“四好”,人要“存好心、说好话、行好事、做好人”,不愧我们这一世到人间来这么一次,总得要把这四句做出来,存心、行事、说话做一个标准的好人,死了之后不后悔。纵然不知道净土,没有缘去往生,至少来生是天堂,欲界天、色界天,这是我们的去处。色界天要有禅定的功夫,欲界天肯定有分,我相信不止忉利天,很有可能到兜率天、到他化自在天。
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