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名号功德的自然运作:成就往生不在我们这一边,而完全在阿弥陀佛那一边

发布时间:2024-08-12 05:18:38作者:地藏经在线网
名号功德的自然运作:成就往生不在我们这一边,而完全在阿弥陀佛那一边

往生这件事,并不是在我们众生在这里讲说:「要这个样子、要那个样子」,不是的!

往生本来就是弥陀名号的「功德力」在运作。不是凡夫想怎样;就怎样的。所以,称念这句名号的人,不管他知与不知、求与不求,自自然然有那一种「往生」的功能潜在其中。如一个念佛的人身上有佛光、头上有毫光,这是自然的。尽管他不知道、没有看到,可是自然会有这种功能。因为名号的功能、名号的自性就是这个样子。

好像火的功能就是「燃烧」,一旦点火就必燃烧。不管你知道或不知道,甚至你在口中、或心中认为它不会燃烧。要它不燃烧,它也必定燃烧。除非你不点火,一点火就必定燃烧,因为燃烧就是火的功能。


尽管对「念佛」了解得不是很充分,可是能够一直称念下去,也必定往生,因为有「阿弥陀佛」在运作。原来我们往生这件事情,阿弥陀佛已经在十劫以前为我们预备好了。祂所预备好的,就是这句「名号」。往生这件事情就在这句名号里面。只要称名不断,将来舍寿后就一定能往生。也跟闹钟一般,它有定时(届时)必提醒的功能与作用!

「念念不舍」及「行住坐卧,不问时节久近」。意思就是说:我们只要称念这句名号就好。行也好,住也好,坐也好,卧也好。任何时间,任何地点,任何情形下,念佛时间不管长短,念佛条件无需自我限制。任何人只要称念这句名号,不管修行的时间长、修行时间短,都有资格往生,所以说「不问时节久近」。

并没有限制一天念十万声、要念几千万,这没有的。也没有限定是出家、在家,男众、女众。或要深入经藏、不深入经藏,都没有限制。只要我们称念这句名号,我们是什么样的身份,就以这样的身份来称念这句名号。...如此说来,只要称念这句名号。往生与否,不在于我们有如何的功夫境界

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。不在于我们要这样地念、那样地念。

成就往生;不在我们这一边,而完全在阿弥陀佛那一边。

最怕的是,你一方面称名,一方面认为不够,结果加减杂修其他法门去了。... 那怎么办呢?所以,你能与信仰相同的莲友;常常共聚一起,相互提携那是最好的。至于见解不同的莲友,我们都要避开,以免被绊倒。因为我们都很软弱,容易跌倒。所以,同修、善知识需依众靠众才对。但是人多不见得好,还不如安于寂静,守愚念佛比较稳当。...人生当中,真的没有比往生西方极乐世界,及出离六道轮回更重要的大事了。 ( 以上剪辑自慧净上人之净土释疑篇)

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