为什么同样的灾难，每个人的反应都是不一样的。比如说生病，有人一听到自己得了癌症，就心生恐惧，因为恐惧就做出了许多错误的判断。也有的人得了癌症，他能安心念佛求往生，结果病却好了。像梦参老和尚，他也生病，要每天都要自己洗肠，医生说他活不过八十岁，现在都一百多岁了。同样的遭遇，众生因为业不同，感受的也不同。

众生业力千差万别。有的人生病后很恐惧，你怎么劝他都没有用。这就是业力。他曾经给别人制造过恐惧，现在他就自己要承受这个业力。记得，地狱不一定要跑到铁围山内，当下让你产生恐惧的，都是地狱。

有的人经常心情烦躁，或者莫名其妙的，也不知道哪里有问题。这就是在地狱中了。如果你父母有这个征兆，就要好好去念《地藏经》给他，或者去点灯。你劝他不要烦恼，其实劝告是没有用的。过去的恶业现前了，他身体上已经发生了改变，不是靠语言就可以改变的

有的人婚姻不顺，就是因为曾经干扰过别人的婚姻，或者堕胎过。总之，有过去的因，自己就会因为婚姻很痛苦。或有的人，总是怀疑老公有外遇。为什么有这个疑心，其实是因为她有过外遇的恶业，有这个恶因。疑心也是一种地狱。

地狱百千万总，都是自己制造的。你为什么会怀疑？因为你控制不住的怀疑，脑袋一直往一个死胡同钻进去，结果家庭就破碎了。有一股力量让你怀疑，让你恐惧。这股力量，我们称之为业力，或者叫做冤亲债主的力量。

真正要修行，不容易。《地藏经》讲的，多被恶业来结其心。我相信每个人都是善良的，但为什么会来害人，就是他有恶业来结了，心被恶业蒙蔽住了，就相当于心落入地狱了。心进入地狱后，他对人生就没有什么希望，就做出了恶事。有的人想要自杀，为什么命不要了，就是心被恶业绑结了。

很烦躁的人，心属于阴暗的状态。他身体也属于阴暗的状态。你要改变烦恼的人，用语言是不够的，语言是没有力量的。就要用佛力，念《地藏经》，给他点灯，做功德。也就是说，要把他生命的能量给唤醒。这时要靠佛力，把他身心上的地狱先消除。

修行是不简单的。不是说，你听一听大德讲的道理，你明白了就好。不是的，他一定要彻底的改变身心才有用。你明白了，那是意识上明白了，心理不一定能明白。修行靠意识，是没有用的。修行要靠心，如果心明白了，身一定会发生转化，首先我们的身体就变得很柔和，不会那么僵硬。

在药师法门里，身体僵硬，尤其是五脏六腑僵硬，都代表过去有恶结。比如肾结石，就是在男女感情上有恶结。心脏有问题，是杀心太重，不够柔和。你心中有恶结，外在的表现就不柔软，就代表你心中有打不开的地方，有放不下执着的地方，这就是你的地狱。

通过念《地藏经》，点灯等仪轨，是通过改变外在环境来改变内在的身心。要修行，内心一定不要有结点，一定要坦坦荡荡的。这样子才有资格谈修行。很多人自己内心很痛苦，或者很偏激，或者求不到世间的圆满，他就进入佛门想要修行，想要解脱。这个是错误的。修行的开始阶段，是内心中已经出现了圆满相，内心没有创伤，没有不满。如果你心中有创伤，比如你感情的创伤没有抹平，就想去认真修禅宗，或者修密宗，越认真，越容易着魔障。

很多人来学佛，是因为觉得自己不够圆满，事业不圆满，家庭不顺利，觉得很颓废，就想着出离。然后就看不惯这个世间，就想着跑去另一个世界。这个心态也是容易着魔障的心态。修行人首先内心要没有节点，也没有排斥，这才是修行的起步。

转自：福安观音寺 新浪博客