堕胎这个问题非常严重。佛在经上告诉我们:儿女跟父母这个缘非常深。如果没有缘,不会到你家里来。到你家里面来的,是很深的缘分。缘里面有四种,有报恩来的,过去你对他有恩惠,这一生来的时候,就是孝子贤孙。你堕胎,把他杀掉了,本来是报恩的,你把他杀掉的时候,恩将仇报,不但恩没有了,还结了冤仇,下一次遇到的时候,他来报仇了,你说麻烦不麻烦。如果是报怨的,你把他杀掉,怨上又加了冤仇,冤仇越结越深,生生世世冤冤相报没完没了。一般社会人他不相信,那没法子,不是说不信就没有。不信没有,我也就不信它了。不信还是有啊,不管你信不信,这个事实决定存在,这个事情不能不谨慎。
要解这个冤结是很费事的,能不能解得开呢?能解得开,就要看你怎么去做。《地藏经》里面的做法非常有效果,不是念几部《地藏经》就行了,那不管用。你看看婆罗门女、光目女怎样度她的亲属,她们的家亲死后堕在地狱、堕在恶道,她怎么样去帮助他,怎样去超度他,你能够学习婆罗门女、光目女那样勇猛精进的修学,这个冤结就解开了。
人不是一生的事情,一生就好办了,他有来生,他有后世。你要是想到来生后世,那就非常可怕了。如果已经做了这事情怎么办
怀孕的时候就读,每一天读一部《地藏菩萨本愿经》,或者念一千声地藏菩萨名号,要以真诚恭敬心来念诵,这个福报就已经很大了。纵然怀孕的小孩是来报怨的,冤家债主来的,你能够这样照顾他,这个怨结就化解了。你对他有恩,他就不报怨了,他来感恩了,转变要从一开端。这个地方说的是,最低限度要在生产七天之前,当然你提得越早越好。
……由此可知,这一个神识来投胎,他有念头、他有波动。所以母亲起心动念,一切举止就影响他。所以中国古时候讲究胎教,道理就在此地。所以作母亲在怀孕期间,这个阶段当中,起心动念都是善的,都是清净的,胎儿受利益就太大太大了。人人都希望自己的儿女好,孝子贤孙,怎么教他?在怀孕的时候,我们自己要行孝,要尽孝,那个“孝”的波就影响他。我们修净,修清净、修福,这才真正叫他种下了深深的种子,不是没有道理啊,决定不是迷信。
自杀是最苦最苦的
我就劝你,决定不可以自杀,自杀之后麻烦可就大了。诸位要晓得:自杀是罪业,不是解脱。如果自杀可以解脱,释迦牟尼佛何必出世搞这么大的麻烦,自杀不就完了!
譬如讲上吊,佛在经上讲,上吊后,中阴身不能投胎。他要找替身,找不到替身他不能投胎。不能投胎,每七天,他又要去吊一次,鬼魂每七天又要去吊一次,很苦啊!不是说问题就解决了,增加问题,解决不了问题。服毒自杀的,每七天他又要服毒一次。苦不堪言,最傻瓜人干的事情,不可以的。
【按】堕胎男女同罪,危害很大!例如:生育困难;夫妻不和,经常莫名吵架,两人容易失去理智,甚至婚姻破裂;孩子不孝,生下有疾病的小孩;小孩会莫名的哭喊;总是听到有声音说,你去死吧(这是来自另一个维次空间生命的声音);身体差,种种顽疾困扰,难以治愈,寿命短;身心极痛苦;工作不顺利;财运差;福报折损。
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