下面说,「如《普贤行愿品》曰」,这是《普贤行愿品》里面一段经文,「如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫」,这个时间我们说不出来,佛他有智慧,他能够这样说出来,这没法子计算,「相续演说,不可穷尽。」这段话是什么?是讲如来功德,用比喻来说,十方一切诸佛,经多少长的时间?这时间没法子计算,说不尽。「若欲成就此功德门,应修十种广大行愿」,这十种广大行愿是佛门里最殊胜的,菩萨要成佛必须要修,普贤菩萨十大愿王。我们能不能修?我们没法子修,一条都修不到。为什么?它跟一般菩萨修行的纲领不相同,普贤菩萨的心量大,没有自己。只要你有自己,你所修的,就是修这十条都是很小,为什么?你没有办法突破「我」那个界限。普贤菩萨无我,念念是遍法界虚空界,所以菩萨才能学,声闻、缘觉、权教菩萨都没办法。我们讲第一愿,礼敬,虔诚恭敬的心,对谁?第一个是对父母,第二个是对老师,要平等对待,对待一切众生。这一切众生里头包含著有畜生道、饿鬼道、地狱道,六道里面,上面二十八层天,这全是众生;除这个之外,还要包括树木花草、山河大地,那也是众生,无情的众生。因为什么?都是众缘和合而生的。
我们这举一个例子,讲我们这个六道,一切诸佛刹土里面都有六道、都有十法界,遍法界虚空界,世界无量无边无数无尽,你念《华严经》「华藏世界品」、「世界成就品」你知道了。普贤菩萨这一拜统统拜尽了,遍法界虚空界没有一法漏掉的,我们能做到吗?对我们有帮助、有恩德的人行,伤害我们的人你能做到?普贤菩萨十愿并没有说,我们冤亲债主是除外的,没有说这句话,平等的礼敬。谁能做到?法身菩萨能做到。可是同学们要晓得,我们在前面第二品里面学过,「德遵普贤」,西方极乐世界,一切众生只要是生到西方极乐世界的,在极乐世界修什么?都是修普贤行。你看第二品的品题「德遵普贤」,经文第一句,「咸共遵修普贤大士之德」。净土,他为什么成佛那么快,速成正觉?就是他主修的是普贤菩萨的十愿,跟《华严》相应。
......
十种大愿要知道,有许多同修早晚课都念一遍,有好处,没有坏处,为什么?虽然做不到,阿赖耶里头有印象。应当努力还是从《弟子规》上下手,从《弟子规》、从《感应篇》、从《十善业》,从这里下手,这是基础,十大愿那是最高蜂,一个阶层一个阶层慢慢向上提升那就对了。用什么方法提升?放下。像爬楼梯一样,一百层的高楼,放下第一层我就到第二层,放下第二层我就到第三层,我放下九十九层我就达到第一百层。不放下不行!凡夫要成佛,统统放得干干净净,你成佛了,最高峰叫佛陀。所以头一个学礼敬,特别是对冤亲债主要真诚礼敬。冤亲债主讲现前的人,他毁谤你,他侮辱你,他占你的便宜、陷害你,对於这些人要恭敬,不能放在心上,放在心上坏了
净土大经解演义 (第一七一集) 2010/10/21 香港佛陀教育协会 档名:02-039-0171
版权所有:地藏经在线网