【汝观吾累劫勤苦。度脱如是等。难化刚强罪苦众生。】
这是叫地藏菩萨看他,叫地藏菩萨来看他,实际上就是教我们了解本师释迦牟尼佛对我们的恩德有多大。「佛氏门中,不舍一人」,我们造的罪业再重,只有我们舍弃佛菩萨,佛菩萨从来没有舍弃过我们。我们不相信他,我们拒绝他,可是佛菩萨那个门总是开著,从来没有拒绝过我们。不是短时间,『累劫勤苦』。佛菩萨为的什么?什么也不为。他不要名闻利养,他也不需要你恭敬他,不需要你恭敬礼拜。我们对佛菩萨恭敬礼拜是修自己的心,修自己的敬心,道理在此地。难道佛菩萨贪图我们恭敬礼拜?我们每天见到他,磕三个头,他就高兴;没有给他磕头,他就生气,哪有这种佛菩萨?没有。修自己的敬心,见自己的本性,利益分分都是自己的。
【其有未调伏者。随业报应。若堕恶趣。受大苦时。汝当忆念。吾在忉利天宫。殷勤付嘱。令娑婆世界。至弥勒出世已来众生。悉使解脱。永离诸苦。遇佛授记。】
到这个地方释迦牟尼佛才把付托他的话说出来。已经调伏的,已经证果了,这不必说。在释迦牟尼佛当时,释迦牟尼佛在世的时候,证阿罗汉果以上,这些人他是已经成就的。还有未调伏的,换句话说,你见思烦恼一品都没有断的,这种人有没有?当然有。但是诸位要晓得,如果真的有缘分,生在释迦牟尼佛的同时,曾经见过释迦牟尼佛,曾经听过释迦牟尼佛说法的,哪怕你只听一次,你的烦恼习气没有断,你在释迦牟尼佛像法、末法时期一定会成就。为什么?地藏菩萨有责任,他来继续教你。如果你从来没有见过佛陀面,也没有听过佛说法,那就很难说。地藏菩萨可以给你种点善根,将来你以后有机缘,才能够见佛悟道,见佛证果。
可是没有调伏的人一定会落恶道,这是必然的。所以本经也跟我们说得很清楚,我们众生家乡在哪里?家乡在三恶道。人天,到人天来,就好比放假出外去旅游,去玩玩,这个时间很短暂,出去一趟,马上要回家,又堕到恶道去。凡是六道的众生,三恶道的时间长,可以说十分之九的时间是在三恶道;能在人天道透一口气,不过是十分之一的时间而已,可能连十分之一都不到,人天的时间太短暂。以现在来说,人寿最长不过百岁,你愿意活一百岁?我相信真的愿意活一百岁的人不多,为什么不愿意?老苦,老了太苦。如果活一百岁,像台中李老师那样,那可以,那没有问题。走路都不要人扶,说话声音一样很洪亮,这可以。你看老态龙钟,那多可怜。尤其那么苦,就不希望活那么久了。
可是百岁要在饿鬼道算一算,经上说,饿鬼道的一天是人间一个月,人间一年,饿鬼道十二天,人生百岁在饿鬼道也不过是三年而已,你想想看有什么意思?地狱道更不必说了,地狱不要说大地狱了,就一般普通的地狱,经上给我们讲,地狱里一昼夜是我们人间二千七百多年。我们中华民族号称五千年的历史,在地狱里还不到两天,没意思。鬼道、地狱寿命都长,我们怎么能不警惕?现在等於说是我们好像从一个苦地里头,偶然得到一个机会,可以出去观光旅游,这一观光旅游赶快就要逃,想办法不要回去,不要再回去。要在这个地方赶紧想方法,去办理西方极乐世界的签证,咱们要移民到极乐世界去。否则的话,一转眼又三途去了。入了三途,几时又才到人天来出一次头?有,必定是有,时间太长。所以要晓得这个事实的真相,我们才真正有了警惕的心,才真想干,不是在这里闹著玩的,不是拿佛法来消遣,来好像打发我们多余的时间,不是如此,要真正的干,这一生决定要解决问题。能不能解决得了?能,决定能解决得了,就怕你自己不肯干
地藏经 (第十二集) 1985/10 美国达拉斯 档名:14-009-0012
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