本篇文章介绍的是汝州思聪禅师的故事，顶礼禅师，希望大家能够喜欢

汝州（今河南临汝）香岩无闻思聪禅师，袁州铁山琼禅师之法嗣，香山人。思聪禅师出家受戒后，一直游方参学，初礼独峰禅师，后又投淮西无能禅师座下。无能禅师让他看赵州和尚“无”字公案。思聪禅师于是依教精进参究，久之，却无所入。

一日，思聪禅师与同参道友敬上座交谈。

敬上座问：“你六七年来，有甚见处？”

思聪禅师道：“每日只是目前无一物。”

敬上座道：“你者（这）一络索（同“罗索”，重复无用的话），从甚处来？”

思聪禅师一听，茫然不知所措，于是问：“毕竟明此大事，应作么生？”

敬上座道：“不见道‘要知端的意，北斗面南看’？”

敬上座说完便走开了。

思聪禅师被敬上座这一逼拶，直得行不知行，坐不知坐，五七日间，不提“无”字，一心只看“要知端的意，北斗面南看”这个话头。

后来有一天，思聪禅师偶然来到净头寮（负责厕所卫生的僧人所居之处），与众人同坐。可是他心中的疑情并没有放下，心心念念还在所参的话头上。大约坐一顿饭的功夫，思聪禅师忽然觉得情想破裂，眼前人物，一切都不见了，心胸大开，通身汗流，庆快无比。

于是，思聪禅师便径直来到敬上座的寮房，向他通报了自己刚才所证。

敬上座便举起扇子，说道：“速道！速道！”

思聪禅师急忙应道：

“举起分明也妙哉，清风匝匝透人怀。

个中消息无多子，直得通身欢喜来。”

从此以后，思聪禅师便智慧大发，凡有酬问，皆应对无滞。但是，于宗门向上一路，仍然不得洒脱。

不久，思聪禅师来到香岩山，参加坐夏（夏季安居静修）。在这期间，他用功非常精进，单提一个“无”字，字昼夜不息。一天，他忽然觉得整个身心，如同房子的四壁突然倒塌了一般，无一法可当情。

当时，正好赶上铁山琼禅师从高丽回到石霜。思聪禅师于是前往参礼，请求印证。

铁山琼禅师一见思聪禅师，便问：“何处人？”

思聪禅师道：“汝州。”

铁山琼禅师又问：“风穴祖师面目如何？”

思聪禅师于是将自己二十年来的用功经过及体会，详细地汇报了一遍。

铁山琼禅师忽然站起来，用手把住思聪禅师的咽喉，问道：“如何是无字？”

思聪禅师道：“近从潭州来，不得湖北信。”

铁山琼禅师道：“未在，更道！”

思聪禅师便道：“和尚几时离高丽？”

铁山琼禅师道：“未在，更道！”

思聪禅师于是大喝一声，拂袖而出。

铁山琼禅师在身后喊道：“者（这）兄弟都好，只一件大病，我发明了。”

思聪禅师一听，感激涕零，于是请求铁山琼禅师为他抉择。

思聪禅师后隐入光州一处深山里，做悟后保任的工夫，前后达十七年之久，终于大彻大悟。后回汝州香岩，开法接众。

思聪禅师曾示众云：“法无定相，遇缘即宗。秉金刚剑，吞栗棘蓬，截断衲僧舌头，坐却毗卢顶□（ning，头顶），竖一径草作丈六金身，将丈六金身作一茎草。直教寸丝不挂，月冷秋空，寒灰发焰。到者（这）里唤作佛法，入地狱如箭射，不唤作佛法，亦入地狱如箭射。诸仁者，毕竟作么生会？不见船子和尚道，‘藏身处没踪迹，没踪迹处莫藏身’，虽然恁么，正眼观来，尽是闲家俱。衲僧分上，料掉（料想、推想）没交涉。’”