1 我们在日常生活当中,常常见到有人养宠物。这些小狗、小猫真有福报,一家人欢喜它,一家人供奉它。
2 我们细心观察,这个人对待宠物的爱心,那种关怀照顾,超过他对任何人;他对他的父母,对他的妻子儿女,不如他对宠物。它有那么大的福报,过去生中修的。
3 古来祖师说“万般将不去,唯有业随身”,世间的东西,你死的时候,你一样都带不去,能够跟着你走的是善恶业,你一生的造作。
4 这个造作包括起心动念,《地藏经》上讲得清楚:“阎浮提众生,起心动念无不是业。”
5 起心动念是“意业”,口里言语是“口业”,身体造作就是“身业”,这个东西没办法舍离的。
6 佛告诉我们,人生是酬偿业报而来;业力,牵引着你到六道里去投胎,去轮回。
7 这一生纵然是修善,善事做得很多,你还要问自己,你的身语意善不善?这个善的标准是要依五戒十善。
8 五戒十善能够做到,不要说完全做到,如果能够打个七十分,你所做的这些善,会在人天得善报,就是人天富贵,会得这个果报。
9 假如你的五戒十善连五十分都不够,那么你所做的这些善,是在恶道里面受报,恶道里享福。
10 你看看许多人家里养的宠物,它的福报在那个家庭里最大,为什么?一家人没有一个不欢喜它,没有一个不爱护它。
11 一家人互相还有不愉快的事情,唯独对宠物决定没有厌烦。它为什么有那么大的福报?前世修的。
12 还有的是在鬼道里受报,有福的鬼报,像城隍、土地,妈祖娘娘、什么王爷、公子之类的,都是鬼。
13 前世做人的时候修大善,做了很多善事,在饿鬼道里面享福,搞这个去了,这是我们要知道的。
14 诸位一定要知道,你往哪一道,那就看五戒十善的标准。你自己到哪一道去,一定要晓得!
15 真正的善,是随分随力所做的,
16 所以诸位要知道,学佛从哪里学起?从三皈、五戒,从这里学起。
17 持戒精严才能得人身;否则的话,他的福报在三途。
18 我们姑且不论他人,想想我们自己,我们自己虽然发心修净土,我们对净土有没有真的相信?有没有真正地接受?
19 所以我在讲席当中讲,我们念佛人起心动念偏偏跟阿弥陀佛作对,跟净宗祖师大德做冤家,这样的心态怎么能往生?
20 为什么说跟阿弥陀佛作对,跟祖师做冤家?因为我们是杂心、乱心、染污心,心不清净。
21 这样念佛得到什么?只能得到世间的福报,来世得人天福报。
22 说实在话,讲人天福报还是讲客气话,要是克实而论,是六道里面的福报。
23 三恶道里面,地狱道没福好享,统统受罪,没有福享。
24 饿鬼道里面的鬼王、城隍、土地,为大家所祭祀拜拜的,那是饿鬼道里面的福报,这念佛变成这个东西了。
25 畜生道里面,有很有福报的畜生,现在被富贵人家所养的宠物,那就是福报很大的畜生。
26 畜生享福的我们在外国看到很多,外国的畜生那种享福,的确一般人比不上。
27 富贵人家养的宠物,在我看起来,那个家的主人就是那个猫狗,他一家人都要侍候它,那一家人是它的奴隶。
28 人去侍候宠物,宠物变成一家之主,那个猫狗有福,前生修的福大,所以这么多人来侍候它。
29 在外国,有专门的狗餐厅,主人带它到餐厅里去,天天在餐厅吃饭;还有给它洗澡的,给它梳毛的。
30 它死了之后还有公墓,葬在公墓。主人常常还到那里去插一个鲜花,真的,比对他父母还孝顺。
31 外国人对父母都不孝顺,对他那个宠物那么孝顺,颠倒!我们看了实在是颠倒。
32 但是也明了,它前生修的福报,变成畜生身来享受。那我们同修们愿不愿意这样做?
33 那些富贵人家养的这些宠物,它享福,你愿不愿意去当人家宠物?不愿也不行,你造的那个业,应当去受果报,就变成这个。
34 鬼道里面有福报的,就做土地公、城隍,什么王爷,什么千岁、鬼王,就那一类的,到了初一、十五有很多人去拜拜、去供养。
35 这一生修福,到畜生道里享,到饿鬼道里享,可怜!如果我们不愿意这样干,那你就得认真念这一句阿弥陀佛。
36 我们中国的文字很妙,中国的文字是世界上最极圆满智慧的符号!念佛那个念,是“今、心”,是心上真有,那叫念;心上没有,口上有,那个没有念。
37 这个“念”,诸位要晓得,是在心上,不是在口上。念佛是心里头真有佛,这才行。
38 这个念,要懂得什么叫做念,一切时、一切处,第一个念头起来的,那就是念。不是在口里的,是心上的
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