妙法莲华经分为七卷,共有二十八品。前十四品(序品第一至安乐行品第十四)是说一乘之因。后十四品(从地涌出品第十五至普贤菩萨劝发品第二十八)是说一乘之果。也可说前十四品是开权显实,后十四品是开近显远;都是说最上乘法。

　　本品叙述无量无边大菩萨,住在下方世界虚空中,他们从地下涌出。为什么?因为要供养妙法莲华经，要护持妙法莲华经的缘故。这些法身大土在往昔时,曾经为释迦牟尼佛的弟子。现在他们都来弘扬妙法莲华经。

　　法华经第三品解析：

　　【静水翻译憨山大师的讲解】

　　品名叫譬喻，是用世间的事物来比较、用人之常情来类比，所以叫譬喻。

　　这品的来意：

　　佛在前面第二品中说：过去所讲的三乘法即三藏十二部经典，都是权巧引导法，只有今天讲的法华经是究竟成佛的真实法。

　　一直以来，二乘人始终就认为自己成佛无望。

　　可是今天法会上，上等根性的舍利弗听佛说三乘法就是专门把众生引导到成佛的法华经这个一乘法上来的，就明白了：自己原来所学的三乘法就是专门把自己引导到今天法华经这个成佛的一乘法上来的，所以自己肯定能成佛了!心里非常高兴!从前认为自己学三乘法不能成佛的疑虑顿时消除了!所以述说自己领悟的心情，世尊又特地给他授了成佛之记。

　　可是中等根性和下等根性的人，一向执着权巧的三乘法，没能象舍利弗那样听佛一说顿时就不执着三乘法了!所以佛就打比喻给他们进一步讲解，说了火宅三车的比喻。

　　这个比喻是说：一位大富长者家的大宅院着火了，孩子们在院子里玩耍，没有意识到会被烧死的危险。

　　长者为了救孩子们，让他们赶紧逃离火宅，就投其所好骗他们说：你们赶快跑出来，院外给你们准备好了大中小三种车，出来后谁喜欢啥车就给他啥车。

　　孩子们一听，有自己平时喜欢的小车、中车，就急忙从火宅里跑出来了。

　　可是到院外一看，哪有小车、中车呀!只有一种大车!

　　佛用这个比喻是为了让中等根性和下等根性的人明白：说有小车中车是引诱;只有一种大车是真实。同样道理：佛说有小乘法中乘法是引诱，只有成佛的大乘法是真实。

　　说门外有三种车，是为把孩子引诱到火宅外面来; 说佛门有三乘法，是为把众生引导到一乘法上来 !

　　通过这个火宅三车喻，中等根性的人明白了：自己学的所谓的三乘法原来是专门引导自己进入一乘法成佛的法华经上来的!所以自己一定能成佛!

　　这就是这一品的来意。

　　法华经中共有七个比喻，每一个都各有所代表的特定内容。

　　前面说如来出世只为开示悟入佛之知见这一件大事。 这里用长者惊入火宅也只为一件大事——救孩子! 所以火宅三车这个比喻，又成为佛出世一大事因缘的比喻。

　　附【憨山大师讲解】

　　妙法莲华经譬喻品第三 品名譬喻者，比事类情，故曰譬喻。 此品来意，由佛说尽废昔权，以显今实，二乘一向自绝成佛之望--- 身子【上根】，【既闻】佛慧，心大欢喜，【自信】【作佛】! 故述领悟之怀，世尊特为授记， 第中下根人，向---执权乘未肯顿舍，故佛说火宅喻，许赐诸子三车一车之【权与实】， 【中根】之人始得领悟，故此品来也。 共【七喻各有所主】 以前说如来出世为一大事因缘，今以长者惊入火宅救济诸子，又为一大事之譬喻也。