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禅净加行篇
禅净加行篇一、禅修二、禅净双修在佛教中，说到修行，大都是指参禅、念佛、修密。有一句话说，"密富禅贫方便净"，意思是说，如果要学密宗的话，在经济上必须富有，因为密宗的坛场要... 
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社会团体篇
社会团体篇一、国际佛光会二、佛学讲座三、座谈会四、社教弘法活动五、社会服务类人是群居的动物，在互动频繁的社会中，现代人都有机会参加很多社团，在职业方面，不管士农工商、文... 
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第廿九课 禅宗(三)
第廿九课 禅宗(三)佛祖语录摘要释迦牟尼佛有梵志，两手各托一株花献佛，佛命放下，梵志放下右手一株花，佛又命放下，梵志复放左手一株花，佛再命放下，梵志说：吾今两手俱空，更放下... 
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第廿八课 禅宗(二)
第廿八课 禅宗(二)四、见性此宗所重者，惟在见性，所谓见性者，即断绝思路，直显真心。利根行者，在六根接触六尘的一 刹那间，以一念相应慧，截住现业流识，回光返照，便见即身本具... 
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第廿五、廿六、廿七课 综合指
第廿五、廿六、廿七课 综合指要1.说句实在的话：咒陀罗尼，并不秘密，最秘密的，便是诸佛和每一众生的妙真如性。三世如来所说的一切密咒，还是从这一个，妙真如性海里，所演译出来的... 
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第廿七课 禅宗(一)
第廿七课 禅宗(一)一、宗门禅节起源和特点大梵天问佛决疑经载 (1)：「梵王 (2) 至灵山 (3)，以金色波罗花 (4) 献佛，舍身为床坐，请佛说法。世尊登座，拈花示众，默然无言，一时百万人天，... 
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第廿六课 真言宗(四)
第廿六课 真言宗(四)十一、六种无畏无畏是安稳苏息之义，一切众生，被烦恼所缚，不得自在，若修至此处，则能分别解脱，得到安稳苏息，故名无畏。一、善无畏。世间善人，持五戒十善，... 
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第廿五课 真言宗(三)
第廿五课 真言宗(三)八、六大缘起地水火风空识六者，体性广大，周遍法界，名为六大。自有情的身心，乃至无情的山河器物，凡坚硬者，皆属地大，流湿者，皆属水大，光热属火，动转属风... 
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第廿二、廿三、廿四课 综合指
第廿二、廿三、廿四课 综合指要1.照第二十二课，第二十九则经文看来，修大乘的行者，其所持的戒律，是否清净？是关系于心中的思想，及其外表的行为。在这二者之间，若外表虽不曾做出... 
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第廿四课 真言宗(二)
第廿四课 真言宗(二)五、两部曼荼罗金刚界曼荼罗，及胎藏界曼荼罗，称为金胎两部曼荼罗。如来的智慧，能破诸惑障，而证实相之理，坚固锐利，有如金刚，所以称为金刚界，这是表修显的... 