地藏经在线网

无门直指 第二十三节 现量

第二十三节 现量《华严经》:十定品:普贤菩萨言:『自性清净,法界实相。如来种性,无碍际中,无去无来,非先非後,甚深无底。(解脱长者:无空间,无时间,一切理量,俱不可得。)现...
无门直指 第二十三节 现量

无门直指 第七十一节 应否道破

第七十一节 应否道破黄檗问百丈:从上宗乘,如何指示?百丈据坐。(或载:良久。)檗曰:後代儿孙,将何传授?(或载:不可教後人断绝去也。)丈曰:将谓汝是个人!乃起,入方丈。圆悟勤...
无门直指 第七十一节 应否道破

无门直指 第七十节 宗师接引

第七十节 宗师接引六祖一日唤门人法海志诚法远神会智常智通志彻志道法珍法如等曰:汝等不同余人,吾灭度後,各为一方师,吾今教汝说法不失本宗。先须举三科法门,动用三十六对。出...
无门直指 第七十节 宗师接引

无门直指 第七十四节 四料拣、

第七十四节 四料拣、四喝、四宾主、四照用一、四料拣。临济曰:我有时夺人不夺境。有时夺境不夺人。有时人境俱夺。有时人境俱不夺。问:如何是夺人不夺境?济曰:煦日发生铺地锦,...
无门直指 第七十四节 四料拣、

无门直指 第八十六节 顿渐

第八十六节 顿渐...
无门直指 第八十六节 顿渐

无门直指 第三十八节 疑情

第三十八节 疑 情永觉载问:参禅须是起疑情,疑情发不起时如何?曰:此是近日学人通病。夫疑情不起,只为生死之心不切耳。诚能如处朽宅,歘然火起,唯有一门,更无别路,安得不疾驰...
无门直指 第三十八节 疑情

无门直指 第三十九节 直下承当

第三十九节 直下承当高沙弥初参药山,山曰:『甚处来?』高曰:『南山岳来。』山曰:『何处去?』高曰:『江陵受戒去。』山曰:『受戒图甚麽?』曰:『图免生死。』山曰:『有一人...
无门直指 第三十九节 直下承当

无门直指 第四十节 开悟

第四十节 开悟《圆觉经》载:普眼菩萨在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手而白佛言:大悲世尊!愿为此会诸菩萨众及为末世一切众生,演说菩萨修行渐次。云何思惟,云...
无门直指 第四十节 开悟

无门直指 第四十一节 五位王子

第四十一节 五位王子、内绍外绍一、五位王子(一)诞生。(《洞上古辙》谓:诞生,言初育也。最初知有,即能顿入一色,全不借功勋,如王嫡长之子,初生即得灌顶者也。此与洞山正中偏有...
无门直指 第四十一节 五位王子

无门直指 第四十二节 有修无修

第四十二节 有修无修《四十二章经》:佛言:吾法念无念念,行无行行,言无言言,修无修修。会者近尔,迷者远乎。言语道断,非物所拘。差之毫厘,失之须臾。...
无门直指 第四十二节 有修无修
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 版权所有:地藏经在线网