畜趣因相分第六十六

因果总相

复次阿难!鬼业既尽,则情与想,二俱成空,方于世间,与元负人,怨对相值,身为畜生,酬其宿债。

【分义】此从鬼道出为畜生类。鬼业既尽,是谓情减一分,想多一分,成为六情四想,故入畜道。方出生世间,与原被负冤家债主相遇,债系难逃。身为畜生,或被宰割,或被驱使,或偿形命,或偿财物,酬还过去的旧债。

因果别相

一枭类

物怪之鬼,物销报尽,生于世间,多为枭类。

【分义】畜趣亦因本习各从其类。贪物附木之怪鬼,形谢业尽,流入世间,转入横生,因有贪物余习,故多为枭类。枭鸟以子食母,是为怪鬼余习。

二咎征类

风魃之鬼,风销报尽,生于世间,多为咎征,一切异类。

【分义】因淫习遇风成形的旱魃鬼,风销报尽后,转生世间。因贪色余习未尽,故多不祥咎征,淫兽色禽之类。

三狐类

畜魅之鬼,畜死报尽,生于世间,多为狐类。

【分义】因诈习遇畜依附成形之魅鬼,畜死报尽后,转生世间,因有贪诈余习,故多为狐狸之类。

四毒类

虫蛊之鬼,虫灭报尽,生于世间,多为毒类。

【分义】贪恨怨习遇蛊成形之鬼,蛊死报尽后,嗔恨怨习未尽,转生世间,多为蛇蝮蝎蜈蚣之类。

五蛔类

衰疠之鬼,衰穷报尽,生于世间,多为蛔类。

【分义】贪忆嗔习遇衰成形之厉鬼,衰坏报尽后,转生世间,因有贪忆怀怨余习,感生于肠胃之中,受粪污余报,多为蛔虫之类。

六食类

受气之鬼,气销报尽,生于世间,多为食类。

【分义】遇气依附成形之饿鬼,受尽饥虚,气销报尽后,傲慢余习未尽,转生世间,多为可食类以充人腹,如猪鸡鸭类。

七服类

绵幽之鬼,幽销报尽,生于世间,多为服类。

【分义】遇幽成形之魇鬼,幽消报尽后,犹有诳罔余习,转生世间,多为服类。即可供人乘服衣服之牛马貂狐类。

八应类

和精之鬼,和销报尽。生于世间,多为应类。

【分义】遇日月精华而成形之鬼,精散报尽后,犹有贪见精明余习,转生世间,多为应时的春燕秋雁之类。

九休征类

明灵之鬼,明灭报尽,生于世间,多为休征,一切诸类。

【分义】依附符咒而显灵异的役使鬼,咒力消失,苦报受尽后,犹有枉伪虚美余习,转生畜道,多为能卜吉凶,祥麟嘉凤之类。

十循类

依人之鬼,人亡报尽,生于世间,多于循类。

【分义】依附人身而成事的传送鬼,人亡报尽,犹有结党传讼余习,转生畜趣,多为顺循人性的鸽、犬、猫之类。

畜类总结

阿难!是等皆以业火干枯,酬其宿债,傍为畜生。此等亦皆自虚妄业之所招引,若悟菩提,则此妄缘,本无所有。如汝所言:宝莲香等及琉璃王善星比丘,如是恶业,本自发明,非从天降,亦非地出,亦非人与,自妄所招,还自来受,菩提心中,皆为浮妄虚想凝结

【分义】此十畜类,皆是以业火烧干地狱饿鬼苦报,转为畜生,酬还宿债,这些都是虚妄惑业所招。若悟菩提,三恶道本无所有。古德云:若人识得心,大地无寸土。寸土尚且不有,何况其他!如宝莲香私行淫欲,琉璃王诛杀释种,善星比丘妄说空法,以是重罪,生身陷入阿鼻地狱。如是恶业,都是自心妄想发明,非天降人与,自造业因自受苦果。于菩提心中,皆是妄想凝结所成幻境。故言:迷时是有,悟了实无。