「盖极乐乃如来真心之所现,自性清淨之所成」,自性清淨就是自己,我们在这个地方要直下承当,就是我自己的真心所现的,就是我自 性清淨之所成。惠能大师开悟的时候第一句话就说出,「何期自性,本自清淨」。从来没有染污过,极乐世界是阿弥陀佛清淨心现的,同 时也是我们自己清淨心现的,我们自己清淨心跟阿弥陀佛同一个清淨心,没有丝毫差别。我们今天见不到真心,是因为有障碍,阿弥陀佛 清淨心上没有障碍。要知道,惠能大师当时见性,他也没有障碍,他要是障碍就见不到了
这个话,用现在人的话来说,这是宇宙的奥祕。佛菩萨把宇宙奥祕给揭穿了,让我们明白,让我们恍然大悟。我们一回头,就从凡夫位变 成佛位,转凡成圣,就在这一念之间,一念觉,凡夫成佛;一念迷,佛就堕落变成凡夫。佛说我们今天的状况,无始无明,一念不觉,变 成这个样子。一念不觉,接着就念念都不觉,才变成这个样子。现在我们反过来,这一念觉了,念念都觉,你成佛了。这裡头最关键的一 句,就是不能起心动念,你这一念觉就保住了,就念念都觉。这个事情说起来容易,做起来不容易,真正能够做到的,大乘教称他为大英 雄。为什么?一般人做不到的,他能做到。释迦牟尼佛做到了,惠能大师做到了,做得非常潇洒,乾淨俐落。他们的方法是顿捨、顿悟、 顿证,真的一念之间完成的。次一等的,一年二年,三年五年开悟的,他也能把起心动念捨掉,所证得的境界跟释迦、跟六祖、跟阿弥陀 佛没有两样,这叫渐修、渐悟、渐证。顿渐在时间、在方法上有所不同,但是悟入的境界没有两样,是一个境界。在过去的中国,宗门、 教下,显教、密教,证得这样果位的人很多,不是少数。示现在我们人间,给我们做修行的好榜样。现代人读佛书的人愈来愈少,所以对 于佛法好像是愈来愈陌生。这是因,有这个因,果报是什么?果报就是社会动乱,地球的灾变,不善的因感得不善的果。佛教在古代,国 家提倡,帝王提倡,所以它可以造成盛世,它可以造成长治久安。你要问这是什么原因?这不是迷信,是教学。经典是佛家的教科书,它 天天在这裡教你放弃邪恶,崇尚清淨平等的善行,道理在此地。可惜帝王用这个做手段来治国平天下,他自己没有真干,自己要真干,自 己就成佛了,那多么的殊胜!国王成佛了,大臣皆是菩萨,这个国就变成佛国。历史上国王护法,劝别人干,自己没干,也不错了,也很 难得。
文摘恭录—淨土大经解演义(第三一一集)2011/3/2 档名:02-039-0311
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