没有坚实持戒的德行,遇到境界往往失败
摘自净土大经解演义-第300集(净空法师)
「《普超三昧经一》曰」,第一卷有这样两句话,「被戒德铠,化度众生」。你要教化众生、你要度众生,首先第一个条件你要披上戒德的铠甲,你披上这个铠甲就是武士,没有铠甲你是个普通人,你怎么能参加战斗?这是说明戒律多重要!「此正为善护身业,不失律仪之真意」。「善护身业,不失律仪」,我们怎样去理解它,怎样去学习它,最后怎样去落实它。「戒铠于此有二义:一者,护持义。以戒德为铠甲,如消防队员衣石棉衣」,防火,「入三界火宅」,三界火宅就是六道轮回,你在六道轮回里头,「冒三毒烈焰」,三毒是贪瞋痴,再加上傲慢、怀疑是五毒。这个五毒有一样,你就脱离不了轮回,五样都具足那还得了吗?你能不造恶业吗?你能不堕三恶道吗?所以必须你要有真本事。五毒在面前不能够伤害你,你才能够自度度人;五毒在面前动心,你就完了,你就一败涂地。世间人最难突破的高名厚利,给你很高的地位,你动不动心?给你很大一笔财富,动不动心
甚至于修行多年到老和尚了,莲池大师《竹窗随笔》上有记载,深山真修,德行、学问受人敬仰,城里面的信徒请他去讲经,请他去供养,他去了。说有个道场金碧辉煌请他去做方丈,他去了,住进去之后一切随俗,道心就没有了,完全退转,戒定慧不见了,贪瞋痴现前,深山修了几十年,一入尘世禁不起考验就完了。你说这个事情多难、多不容易!我们自己想想,现在这个花花世界,没有一样东西不在诱惑人,诱惑你生起七情五欲,你说是不是?七情是喜怒哀乐爱恶欲,五欲是财色名食睡。在这个世界,无论你走到哪个角落,它就在你身边,如果你有戒定铠甲如如不动,还得加上观慧,知道什么?「观法如化」,花花世界梦幻泡影,无所有、毕竟空、不可得。念念如是观,那真入佛家,好了,入佛家念念是戒定慧。念念贪瞋痴这是三途之家,这要有很高很高的警觉心,不允许自己念念有贪瞋痴。外头境界诱惑你,你要有观照的功夫,善的境界在诱惑你,让你起贪心;不善的境界来诱惑你,让你起瞋恚心。这在日常生活当中一切时、一切处都在围绕你。所以这个世界,经上讲得好,娑婆世界修行一天,等于在极乐世界修行一百年。换句话说,这个世界不错,在这个世界修行比极乐世界进展太快了。没错,这个世界是大起大落,起得快,落得也快,一个不小心就跌到阿鼻地狱去了。真正有观照功夫的人,在这个世界好;西方极乐世界善恶都没有,所以你的心永远是保持定的境界,因此那个进步就很慢,没那么快。这个地方是考试非常严格,通过马上就提升,不通过马上就下去,两个世界不一样。会修的人两个世界都好,没什么差别,不会修的话,想到极乐世界去不了,不想到三途偏偏要下去。
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