六字大明咒的修行目的
吾人处世,每因精神空虚而心不安宁;又以无由自慰开解,郁闷愁苦,乃不知不觉酿成种种精神疾患。欲除此疾苦,唯有修心一法,使心有所寄,则心可以安定。心定则慧开,察见世上一切,成败利钝、是非得失、富贵贫贱、生死来去,都属空幻。如能观空,则一切恼怨不生。前因后果,了了分明。愁苦自解,病亦自除,思想不偏,精神错乱之疾可以止矣。此观音大士救苦救难之法也。且人最苦者,为心无寄托。以此法门,可以消谴,可以去病,可以得定力增智慧;以用于社会,可以通佛法明心性,了未来生死,种无量福田;至于已学佛者,可以助西方往生之愿,可以与观音大士结无上胜缘。不论有罪无罪,一闻此咒,尚可立时解脱,何况虔心修持,当然可以出三界离恶世。种种好处,不能尽述。况修此得益者,不可胜数,如免除灾祸、解除冤害、治疗百病、得定生慧,南北同学中,信而有徵者,七八年来,已过五六百人。更有远道请求代传者,尚不在此数。惟远道问法为难,不免中途因疑而止,殊为可惜。今特以修法明白开示,以利有志之士。使未发心者,可以发心;已发心者,可以精进;已精进者,可以修证。至于有病之人,仗大士慈悲之力,必可勿药而愈;其病已深邃,寿缘有限者,亦可早种福田,使永离恶道之苦;或亦可以挽回于万一。又如鬼迷邪祟等夙业,亦可因此解除;更有因修持静坐不得法而病者,如念佛伤气、外道死坐木定、腹胀颠迷等病,惟有此法可治── 一一开明如后。总之人生百年,弹指而过。及早回头,尚恐不及。岂可因循,坐逝年华。借此一航,用渡苦海,不独自利兼可度亡。其利普哉。
版权所有:地藏经在线网