-
净土真实的教法，方向要在信愿
【善导大师《往生礼赞》释本愿云：“若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉；彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。”】这是... 
-
南无三义：归命发愿回向
弥陀如来善导和尚示教：言南无者，即是归命，亦是发愿、回向之意；言阿弥陀佛者，即是其行，以斯义故，必得往生。 注：法藏古佛誓悲救之愿三种，对应机品三类信心：仰信、平信、... 
-
凡夫念佛可以进入阿弥陀佛的清
下面说凡夫入报。非常的殊胜，因为圣道诸家不相信凡夫可以进入报土。报土是佛的智慧愿力所成就的清净涅槃境界，凡夫有烦恼、有妄想、有执着、有见思惑、有尘沙惑、有无明惑，怎能念... 
-
凡夫众生为什么不相信世尊在佛
【答：佛之言说为圣言量，如实而说，不异语，不诳语，既言“闻信名号，即得往生”，何可置疑？】佛所说的话叫做圣言量。圣人言说所讲的，是真相、是事实。《金刚经》说：&ldqu... 
-
千万不能毁谤念佛
【五存之经如下：第一、《佛说无量清净平等觉经》，卷数有四卷，翻译的时代是后汉，世称汉译，译经师是支娄迦谶大师。 第二、《佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》，卷数有... 
-
净土的教法有简易、稳当、平实
既然这句佛号是法藏菩萨誓言要救度六凡众生为先，我们从《无量寿经》的五种译本得知，我们就知道净土的教法实在有简易、稳当、平实的特色。“简易”就是人人念佛，人人都可以... 
-
功在“所念”之佛号
前面“二种深信”是就信心而言，此“正定业”之文是就行而言。二种深信在讲信心，正定业之文在讲称名。在此就是显示信本愿的念佛是信行一体、信行不二、信行不离。如果... 
-
凡夫得以解脱的宝典：《观经》
《观经》在这三经之中，特别使我们念佛的人感受到凡夫念佛也能往生，因为《观经》的当机者是韦提希夫人。韦提希夫人是中印度摩揭陀国的国王频婆娑罗王的皇后。身为一国之后，却受到... 
-
净土法门的真实教理
第一、既然阿弥陀佛要以名号救度的主要对象是六道的凡夫，那么佛是一个大慈大悲的人，无缘大慈，同体大悲，欲以名号救度众生，会以名号要求众生要念到没有烦恼、没有妄想、没有执着... 
-
净土微细的知见观念，我们一定
【但能上尽一形，下至十念，以佛愿力，莫不皆往，故名易也。】哇！这段文，善导大师在《观经四帖疏》跟我们开示，念南无阿弥陀佛，长在一生的称念，短在十声的称念，以阿弥陀佛慈悲... 