【下品三人，是遇恶凡夫。以恶业故，临终藉善，乘佛愿力，乃得往生。】

　　这段疏文与前二段疏文，都是同样的意思。善导大师对念佛往生西方极乐世界是乘佛愿力一定往生的道理开示，再三重复在说，为什么？这就是善导大师悲心的地方。因为重点，深怕众生不知念佛往生的道理，所以再三提醒、再三开示，就是要让众生心中彻底明白，原来我们念佛往生西方极乐世界，就是乘佛愿力。举出逆恶的人念佛都能往生西方极乐世界，就是任何人念佛都能往生西方极乐世界。

　　下品三人是指下品上生、下品中生、下品下生这三种人。下品辈的众生，都是在平生没有得遇佛法、没有学佛、没有修行、没有念佛的人。都是造作恶法，在临终业障现前，得遇善知识安慰、开示、引导、劝勉，念佛，而阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨现前接引，转逆缘为顺缘，转恶缘为善缘，往生西方极乐世界。所以凡夫在平生造恶造罪，为什么在临终念几声佛号也能往生？就是因为靠佛的愿力而往生的，不是他念佛的功夫。如果是他念佛的功夫，他一生才在临终念没几声佛号，哪有什么念佛功夫可言，对不对？不是他修行的道德，如果是他修行的道德往生的，他一生造作恶法，也没有学佛修行，哪有什么道德可言！所以，是佛的慈悲愿力不弃救度，这才是真相。

　　善导大师在《观经四帖疏》跟我们说出这个真相，我们明白了，哇！我们了解之后，我们会对阿弥陀佛更信仰、更恭敬、更礼拜、更称念。哇！阿弥陀佛这么慈悲，连一生造作恶法的人，他都没有放弃绝对救度，这么慈悲的佛，我一定要好好念佛修行，让阿弥陀佛宽心、欣慰、欢喜，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……这样你就真正与阿弥陀佛相应的人。因为你了解佛的心，你断恶修善，你真的听佛的话，好好奉行，这样就是凡心与佛心相契相应，你和阿弥陀佛越来越亲近。这就是真实信受阿弥陀佛的行者。

　　“下品三人，是遇恶凡夫；以恶业故，临终藉善，乘佛愿力，乃得往生。”因为在平常得遇恶法，造业造罪，临终才得遇佛法，得遇善知识，教导他念佛，所以临终藉善，乘阿弥陀佛的慈悲愿力而往生西方极乐世界。你若念佛往生西方，还会担心顾虑，将善导大师这么精妙开示的法语，多读几遍，自然你的心就没有怀疑、就没有顾虑。来！为了要加深大家的印象，继续来与我共同念一遍：

　　【下品三人，是遇恶凡夫，以恶业故，临终藉善，乘佛愿力，乃得往生。】

　　继续看第六段文：

　　【欲使今时善恶凡夫，同沾九品，生信无疑，乘佛愿力，悉得生也。】

　　哇！这段文，善导大师在《观经四帖疏》的开示，非常的高妙，我们若了解意义，一定很欢喜、很安心、很快乐称念阿弥陀佛的圣号。

　　“欲使今时善恶凡夫”这句，就是显示法藏菩萨发愿要救度的对象——十方众生，无论是现在或过去乃至未来，无论是善的凡夫、恶的凡夫。“同沾九品”就是同样都可以听闻阿弥陀佛的名号，念佛而往生西方极乐世界九品莲中。“生信无疑”，对阿弥陀佛名号的救度，对阿弥陀佛莲台接引，生出信心，没有怀疑。

　　诸位！修学净土法门的要领就是不怀疑、不间断、不夹杂。不怀疑就是要信受，不间断就是要信受，不夹杂也是要信受。因为是信的不间断，不是行的不间断。这是一般念佛人不是很了解的地方。念南无阿弥陀佛，不是在行的不间断，行怎么可能不间断？吃饭就间断了、休息就间断了，你在打妄想、想杂念，没有在念佛，就间断了。是一信之后，永无再疑，这样叫做不间断。不夹杂，就是因为信受阿弥陀佛一佛，而一向专念阿弥陀佛，所以不夹杂啊。那么念南无阿弥陀佛往生西方极乐世界，无论上品上生、上品中生、上品下生，无论中品上生、中品中生、中品下生，无论下品上生、下品中生、下品下生，都是要生信无疑，也都是乘佛愿力往生西方，所以下面两句：“乘佛愿力，悉得生也”。“悉”这个字是通通的意思。无论上品上生的人，乃至到下品下生的人，他之所以能往生西方极乐世界，都是乘佛愿力往生。

　　若没有善导大师跟我们开示这么精妙的道理，我们也不知道九品——从上品上生到下品下生，他是怎样往生的。上品辈、中品辈是行善的人，下品辈是造恶的人，所以无论善的凡夫、恶的凡夫，他往生西方极乐世界，都是“乘佛愿力，悉得生也”——善导大师开示的。若没有善导大师这么了不起的祖师开示，我们也不知道这么高妙深奥的净土道理。我们会认为，善的凡夫他可以往生，恶的凡夫不能往生。在我们凡夫对待的观念之中，善人行善才能往生，恶人行恶不能往生。但是善导大师跟我们说：“欲使今时善恶凡夫，同沾九品，生信无疑，乘佛愿力，悉得生也。”善人行善易，恶人作恶易；善人作恶难，恶人行善难。诸位！我们要常常断恶修善，这样我们作恶的心就越来越薄弱，行善的心就越来越强盛。所以纵然我们得遇恶法，也不会随便作恶，因为善根强盛。如果你没有断恶修善，虽然念佛，身口意三业没自我反观自省，放逸身心，身业不行善，口业不说善，意业不想善，那么你得遇恶法，就很容易造罪造业。所以，为什么烦恼很重的人逢缘触境、不是杀人放火就是作奸犯科？因为恶性深重。我们念南无阿弥陀佛的人，要好好断恶修善，才会与阿弥陀佛慈悲愿力相契相应。