问:他问怎样才能有效伏烦恼?
答:你问这个问题,可见得你是有心想伏烦恼。这个念头好,这个念头是正念,这个念头是始觉,你开始觉悟了。烦恼从哪里生的?你一定要晓得,烦恼都是从自私自利生的,都是从患得患失而生的,你能够把自私自利放下,从今而后念念为别人,你的烦恼就少了,个人的得失没有了,我们活在这个世间一心一意为社会大众,为一切众生服务。像此地李木源居士,他一天到晚忙得不亦乐乎,他没有烦恼。为什么?所忙的都是别人的事情,不是自己的事情。事情做成功了,很好!大家有福。事情没有成功,我对得起大家,我已经尽心尽力了。你说他多快乐!另外新加坡有一位一百零一岁的老人,她不叫老人,她叫年轻人,一百零一岁的年轻人,一生都是做社会福利事业,为老人服务,为病人服务,为穷苦人服务。今年一百零一岁,每天还在做,她快乐无比!她没有为自己,所以她没有烦恼,她生活得非
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真的伏住了在日常生活当中不起作用,这是你真的伏住了,不是说伏了一阵子,一会儿又起来,这是你没伏住。因此,伏烦恼还是要功夫,功夫不得力伏不住,你现在伏住了,临命终时别人动动碰碰你,你又起烦恼你怎么办?就是在日常生活当中去锻炼,人家骂你、打你、鞭你,你一点瞋恨心都没有,若无其事,这是你真的伏住了。清醒的时候伏住,睡觉作梦的时候也能伏住,在梦中有人惹你生气,你一发脾气你没有伏住,伏比断容易,断难。伏跟断的样子不一样,断了的时候你能力恢复,我们讲的神通现前,见思烦恼真的断了,墙那边人在做什么你能看见,别人心里想些什么事情你知道,他心通。天眼、天耳、他心通很容易得到,那是断了才有,伏的功夫深也有,但是没有断的能力来得大。所以伏烦恼的状况自己一定要清楚,我们还在日常生活当中会起心动念,没有伏住,要用功。(出处同上 21-90-81)
这位金居士问了一个问题,如果心烦的时候该怎么办?
答:念阿弥陀佛最好!你欢喜的时候念阿弥陀佛,心烦的时候也念阿弥陀佛,用阿弥陀佛把你的心摆平,心要清净也平等。(摘录于净空法师·学佛问答第二集·日本东京常圆寺 2004/2/1)
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