学佛,古今中外决定离不开真干,真干的根基、基础就在放下,真放下才得真受用。所有学佛不得受用的,问题都是出在这个地方,舍不得放下。所以,我们要把真干这两个字要放在真放下,他才能做到。
我们处在今天的社会,比起国清寺的,那是三位菩萨,文殊、普贤,丰干是阿弥陀佛再来的,佛菩萨。我们今天的环境比那个时候,我想至少超过百倍,这是真的
。那个时候是什么环境?现在这个时代是什么环境?他们那个时代有讲经的、有讲道的、有讲学的,儒释道三家鼎盛。只是讲的人多,听的人多,也能够蔚为风气,社会风气良好。今天不但没有讲的人,偶尔有几个讲的人,反对的声音比讲的声音大得多。古时候讲的人没有人反对,只是有人摇头,他不说话。现在是大声疾呼,恨不得把传统这些东西消灭干净。我们生活在这个时代。
想到拾得教我们忍让,那个时候都需要忍让,何况现在这个时代!现在不忍让行吗?不忍让就不能存在。要想留在这个世间,一定要忍、一定要让,对于世人所作所为,真的要由他、要避他、要耐他,还要敬他。
换句话说,这两个时代比较,哪个时代好?世间没有绝对的是非,没有一定的好坏,是非善恶在人心。如果你心地清净平等觉,我们这个时代修行比寒山、拾得那个时候好。为什么?这个环境,不能忍能忍,不能让能让,忍让的功夫超过他们百倍;换句话说,大幅度的提升,他们那时候没这个机会,这时有,跟他们相比,百倍的提升。
可是问题,要是提升不起来就是堕落,堕落也是比他们一百倍的堕落,今天堕落决定是无间地狱。无间地狱里面受的苦难也不是定法,受苦的状况与起心动念有关系,这就是现在人所谓作用与反作用。我们把这个事实真相看清楚、看明白,生活在现前时代,对古时候羡不羡慕?不羡慕。对于现在有没有感到遗憾?没有遗憾。
现在这个环境修行比古时候好,为什么?提升得快。一定要想到堕落也快,大升大降,就是大起大落,我们是要大起还是要大落?这个不能不知道。明白道理,明白事实真相,那就知道我们的际遇也是无量劫来稀有因缘,成功失败完全在于是不是真干。
文章恭录—无量寿经科注第四回学习班第31集2014/04/29
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