「实相无不相—非顽空与断灭」。顽空是什么?什么都没有,这叫顽空。自性不是的,自性虽然没有相,遇到缘能现相。众生有感求佛,自性就现佛;你求菩萨它就现菩萨。它现真管用,现身来为你说法,帮助你解决困难。你明白了觉悟了,你的困难化解了,这相就不见了。要用什么心去感?真诚心、清净心、恭敬心,就现前。
观世音菩萨千处祈求千处应,观音菩萨发这个大愿,求他的人多,感应特别显著。佛在这个经上教导我们,我们如果遇到急难遇到恐怖,一心专念观世音菩萨,菩萨就能把我们的恐怖畏惧化解了,这是真的不是假的。
海贤老和尚给我们做了证明,他在十八岁的时候,腿上长了一个毒疮,他的母亲求医找药,什么医生什么药都治不好。他明白了,说了一句话,妙药难医冤孽病,他晓得这个病是冤孽,跟他妈妈讲,不要求医了,不要找药了。他一心一意念观音菩萨,念了一个多月,这个毒疮自然就好了,不药而愈。所以他对于观音菩萨的感应,一点怀疑都没有,无论在什么状况之下,求菩萨决定有感应。
我们今天求好像没有感应,不是没有感应,是我们求的这个心不清净,有杂念,不是真诚心,恭敬也不到位,这就是障碍。没有障碍,记住,真诚清净恭敬。大势至菩萨告诉我们,念佛人求阿弥陀佛,他说得非常好,「忆佛念佛,现前当来,必定见佛」。
求跟阿弥陀佛感应,用什么方法?用真诚心、清净心、恭敬心,天天想阿弥陀佛,天天念阿弥陀佛,阿弥陀佛就现身给你看了,真的不是假的。
念佛功夫得力的人,见过阿弥陀佛,见佛佛一定给你授记,佛鼓励你,勉励你,你还有多少年的寿命,他告诉你,到你寿终的时候他来接引,这不就等于授记了吗?你知道临命终时决定往生,阿弥陀佛不会说妄语,一定来接引你。这叫现前见佛。
往生到极乐世界之后,那是将来见佛,当来见佛,现在是现前见佛
。有很多人在梦中见佛,在定中见佛,见佛的时候似梦非梦,又好像作梦,又不像作梦。真正念佛人一生当中不止一次,慧远大师四次,我们有理由相信,像他那样的三、四次,真正念佛人在一生当中都可能有,不是不可能。文章恭录—2014净土大经科注第14集2014/03/25
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