问:请法师给弟子通俗地解释一下,什么是念自性弥陀,生唯心净土?每个人的心里都不一样,那每个人的净土也不同吗?净土也是可有可无的吗?自性弥陀意思是自性本心就是佛吗?那所有的有情岂不都是佛了?
宏海法师答:通俗一点地讲,自性和唯心实际上就是心性。自表的是人人都有的,一直是现前的。唯心就是除了心性这个东西,再没有第二个东西。我们认为,一切的东西,所有的森罗万象,实际上统而言之就是心性。这就是真理,佛门里叫实相。
你不明白,是因为你没搞清楚这个心。我们常讲心性是周遍的,是常在的,是像法身常遍一切处的
。它本身也没有通俗不通俗,它就是这样的。就像告诉你说,水就是这样的,空气就是这样的,你只有一口吸进去、喝进去,才能了解。你现在没喝进去,我就只能这样给你讲一讲就是这个意思。你说自性的意思是自性本身就是佛。但是要告诉你,这个佛是指的我们的法身佛,你的报身还没有成佛。也就是说,虽然我们的心性是佛,可我们的行为还是众生。立足于这个基点,所以才要去修行,成佛。
知道本来就是佛,本觉已经在了,可我们的始觉还没有发生,没有进行,就是还没有觉悟,那么你就看不到这个本来就是佛的状态,反而把本来就是佛的这个状态用作众生的状态。在这样的情况下,佛才说自性唯心,让你明白自性唯心是怎么回事。
回到净土法门,说十万亿国土外有世界名曰极乐,我们一听自性唯心,就以为那个唯心净土近在咫尺,不要到十万亿国土外。这就把心给误解了。这个心实际上是周遍的,遍到什么地步呢?遍到十万亿国土外,一百万亿国土外,一千万亿国土外,它都在,都是这个心。这才叫做唯心净土。
不是直接把十万亿国土外的净土挪到娑婆世界了。你一定要从娑婆世界念佛,念得超越十万亿国土,往生到西方净土才有门。虽然往生到西方过十万亿佛土,也没有离开当下的这个自性之心,这就叫做自性弥陀唯心净土。你千万不要以为,除了十万亿国土外的西方极乐净土,另外还有一个唯心净土在跟前。
这个问题义理很深,很难悟,目前你只能从字面上,从知识层面上,先这么理解,把它厘清就可以了。
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