-
三法印－无常法门的理论与实践
【三法印】-无常法门的理论与实践目次 壹、前言 贰、无常法门的理论 参、无常法门的实践 肆、无常法门的境界 伍、结语 壹、前言 佛教经典来至中国,翻译有数万... 
-
七夕之情
七夕之情天下男女 因缘而聚 有缘不易 相处尤难 男刚女柔 知性可行 相互牵制 各成包袱 人好自由 任谁不拘 彼此尊重 自然宽心 缘聚交往 缘尽离散... 
-
一心只读圣贤书
一心只读圣贤书无知让我来世上又在世上添无知 年少不识愁滋味年长才晓愁更愁 早年有梦登云梯直入岭上悟空亡 壮时欲要平稳过人事纷纷却无常 老来无求功及名心中已无憎与... 
-
一一化解
一一化解人常常不知其目的,而将方向偏离,就连自我都不能察觉。故夫子提醒我们要「在其位,谋其政。」知道自己要做什么!该学什么!其他的事情,并不是我们的重点。 当老板的,全心经营... 
-
《金刚经》要解
金刚经/要解如是我闻。一时,佛在舍卫国,祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。 【修行】 依此观才能知,因缘聚散的条件、时间、变化之真理 。 尔时,世尊食时,着衣持钵,入舍... 
-
《金刚经》的理论与实践
《金刚经》的理论与实践人因贪「爱」,则去追「取」所贪爱的对象,依爱、取之烦恼,造种种之业行,而「有」生死轮回之果报,这便是十二因缘中的「爱」、「取」、「有」三支。 为何会生... 
-
《金刚经》偈颂
金刚经/偈颂姚秦三藏法师鸠摩罗什译 如是我闻: 偈颂:如是般若义,阿难亲所闻;说法者无说,闻法者无闻。 一时, 偈颂:因缘已具足,师资会遇齐;无因不可说,无缘不能闻。 佛在... 
-
《达磨四行观》要解
《达磨四行观》要解夫入道多途,要而言之,不出二种:一是理入、二是行入。 要解:明理方知,修行之道;明理能行,解行相应。 理入者:谓藉教悟宗。 要解:自迷不悟,故藉经教,来悟心宗... 
-
《无相颂》要解
无相颂/要解心平何劳持戒行直何用修禅 止恶行善,便是持戒;若能持戒,其心自安。心安理得,平等待人,是名心平。心平净生,则不犯戒,故言:「心平何劳持戒」。 修禅修心,心有三毒,故以... 
-
五种觉醒
五种觉醒《涅槃经》曰:「众生皆有佛性。」云何见性之人,少之又少?其原因在于不明佛性、不信佛性、不识佛性、不用佛性。有佛性便有觉性,有觉性便能觉知,有觉知便能觉察,有觉察便能觉悟... 