至于‘逆生死之潮流、逆生死之欲念’,这种情况的确是难上加难啊!就像泅水者,要有足够的勇气及毅力不断挣扎,才能逆水上游,达到安全彼岸。修行就是修这些,不要顺著生死及凡夫心的贪念而追求享受,我们要逆水上游──逆生死之流,要突破世间种种的难关,最主要是克服自己内心的贪欲;贪欲有很多种;包括财、色、名、食、睡等等,如果顺著他们,便是生死流中的凡夫;要去掉它们,却要下很大的功夫,这叫‘逆生死之流’。虽然很难,但对有信心和勇气的人而言,并不困难,请大家要多用心,以毅力来逆生死之流,突破心与心外的诸多障碍,即使‘难’,也变成不难,只要能不顺生死迷失自己,即使贫穷困境,真想布施也并不为难啊!尤其在慈济世界中,有很多清寒人家,他们立志行善,也和富有的人一样热于布施,同样可以发挥自己的功能,‘布施’除了物质之外,身体力行的奉献也是布施。
佛陀所说的贫穷布施难,是指一般人而言,若是学佛的人,他看透了世间的一切,进而可以发挥人生的功能;比如前面谈到的例子,那位受本会所接济的残障者,平时省吃检用的,竟然在年底时也能够捐一张病床,他虽然很贫困,但是他有心布施所以也就不困难。
佛陀说‘一切唯心造’过去、未来、现在诸佛都是唯心造成的,只要有心去做,是难亦不难!
所谓一勤天下无难事
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