「除信力坚固之大菩萨外，余无能知者」。这个信力坚固的大菩萨，第一个是明心见性的，行，他没有问题，你一指示，他马上就觉悟。另外一种就是《华严经》上说的大心凡夫，这个行。大心凡夫，我们今天知道，过去生中无量劫来曾经供养无量诸佛如来，得佛力的加持。

为什么今天还是凡夫？因为他舍得不干净，是舍掉了，这一生又遇到缘，他又把它捡回来了，就这个情形，贪瞋痴慢舍掉，现在遇到，习气没断，一遇到，这个念头又起来，应该是这样的状况。初学的人离缘很重要，但是真正修的时候不要离缘。

我昨天看了一段胡小林的报告，第二段的报告。他明白了，就在日常生活当中修，即一切相，离一切相，这是真理，完全正确。但是初学不行，初学在一切相里头哪有不迷的？他也是勇猛精进搞了四、五年的时间，进步很快，他现在能够即相离相，这个很难得，在一般的人总得有二、三十年的工夫，才能做到即相离相，古人都难。

但是不是这样修行很难成就，一遇到缘你就乱了。必须在境缘当中，无论是善缘、是恶缘，是顺境、是逆境，都不必离，直下承当，重要的，觉而不迷、正而不邪，这就行了。永远提醒自己，凡所有相皆是虚妄，你接触任何现象欢欢喜喜。

不跟人对立，不跟人结恶缘，像佛菩萨一样，成人之美，不成人之恶。善恶在这个时代一定分清楚，为什么？这个时代没有圣人教诲，一般人烦恼习气很重。这烦恼习气是什么？自私自利，贡高我慢，唯恐别人超过自己，看到跟自己差不多的人，想尽方法去障碍他，果报不可思议。

凡是做这些事情的人果报都不好，我们只要细心去看，就在眼前，你就看得很清楚、很明白。一个念头错误，把自己所修的功德都毁掉，功德全变成福德，来生不知道在哪一道享福。

文摘恭录—净土大经解演义（第五九四集）2011/9/14 檔名：02-039-0594