五阴讲的是色受想行识。色是我们的身体,肉身。肉身从早到晚在受,受什么?受苦。受什么苦?生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会。我们从早到晚,从大年初一到腊月叁十,天天在受,日夜在受。受了,这个受是心法,色跟外面接触就有受,有苦受、有乐受。
佛说苦受是真的,乐受是假的,这什么意思?乐会变质,苦不变质。苦一直苦到底,不会变成乐,乐不行,乐极生悲。譬如说吃好东西,很好吃,吃得很快乐,吃一碗;叫你连续吃十碗,变成苦了,你喊救命了,这就是乐会变成苦,你要知道。所以乐是假的,乐是有限度的,有智慧的人不会叫它到乐极,极就会变质。
苦,打你一鞭很苦,打你一百鞭更苦,不会打到一百鞭你会快乐起来,那不可能。所以苦不会变成乐,这就告诉你,真的;乐会变成苦,假的,不是真的。年轻人喜欢跳舞,跳舞很快乐,叫你连续不断不能休息跳上叁天叁夜,你就叫苦了,你就求饶命了。不管什么乐,乐到最后,悲就现前。佛讲得透彻、讲得明白。所以有受,受里面就产生想,想是什么?妄想、杂念,就出现这些东西。这些东西都是六道轮回的因,妄念纷飞。
识,识是个资料库,你所想的这一切善跟恶,统统收藏在这里头,这叫业,善业、恶业。死了以后,阿赖耶识含藏的这些业习种子现前了,这些种子不是物质,它真有,你看不见。佛说,如果阿赖耶识这个种子是有形的,像物质一样有形的,这个形状再小,我们每个众生所造的这个业,尽虚空都容纳不下
文摘恭录—二零一二净土大经科注(第二九九集)2013/5/13
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