「名号」，南无阿弥陀佛，这句名号「是本愿成就之实体」。这一句话说得好。弥陀在因地，法藏比丘他以五劫，五个大劫这么长的时间，参访遍法界虚空界一切诸佛如来的道场。用现在的话说，他去考察，现在的名词叫调研，去调查、去研究。佛的教学、佛的学生、佛的道场设施，为什么会有这些庄严?怎么成就的?起了什么作用?他统统搞清楚、搞明白，好的，完全要;不是必要的，能舍的统统舍，极乐世界是这样成就的。而成就的核心，就是实体，实体在名号。

「南无」是梵语，意思是皈命、皈依、礼拜、尊重，有这些意思在;名号就是四个字，「阿弥陀佛」，这是极乐世界的实体。它的意思前面我们学过，也是用归纳的方法将阿弥陀佛这个名号，那是万德万能，说不尽，把它归纳为十二，就是十二光，十二光就是阿弥陀佛的实德。

光只有一种，光里头有万德万能，有无量智慧、无量德能、无量相好，全在光中。这个光在经典里面说，叫常寂光，阿弥陀佛是常寂光的德号。阿弥陀代表无量，最简单的解释是无量寿、无量光，无量寿代表时间，无量光代表空间，用现在的话说，空间无量、时间无量，无量时空里面所包含的一切圆满具足，没有丝毫欠缺。这是佛的实体，阿弥陀佛实体。

所以到达西方极乐世界就一切都圆满了，真正是许许多多的众生梦想的境界。没有想到这个梦想，阿弥陀佛把它变成真的，梦想成真。怎样到阿弥陀佛那个地方去?就这一句名号，你只要肯念，你跟他就有缘，你发愿，他就真来接引你。所以我们真的把它搞清楚、搞明白了，是不是应该万缘放下，一心专持名号?对

文摘恭录—二零一二净土大经科注(第三七二集)2013/7/22 檔名：02-040-0372