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法相唯识学概论
法相唯识学概论──二十一年十二月在厦大文哲学会讲── 一 法相唯识学之略释 甲 何谓法 乙 何谓相 丙 何谓法相 丁 何谓法相唯识 二 法相唯识学之由起 ... 
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菩提场之念佛胜义
菩提场之念佛胜义──二十四年十二月在香港菩提场讲──... 
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阴蕴之研究
阴蕴之研究梵语“塞犍陀”、古译为阴，新译为蕴。盖阴为覆蔽义，谓一切差别生灭之有为法，能覆蔽无差别不生灭之涅槃性，其义惟局有漏。蕴为积聚义，谓众多之法积为五聚，在众... 
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般若波罗密多心经述记
般若波罗密多心经述记──九年十月在汉口黄州会馆讲── 经者，本万古不磨之真理，发为永久不易之定论也。经是通名，般若波罗密多心是别名。 般若、梵音，译曰智慧。但世智世... 
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般若波罗密多心经讲录
──十年冬在杭州省教育会讲── 今说此经，先说经题，次说经文。经题即‘般若波罗密多心经’八字，先分说，次贯通说。分为四：一、般若，二、波罗密多，三、心，四、... 
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真现实论宗体论讲解
第一章 现实之理现实之理,正说明此论“真的现实之理”者也。换言之,即正明此“现实”一词所诠之义理也。通常所用“现实”一名之意义,明显说之,即是“现前事实”。依此现前事实而有所... 
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维摩诘经别记
维摩诘经别记──十三年七月在泰县光孝寺讲── 一 明经缘起 二 佛国品记 三 方便品记 四 弟子品记 五 菩萨品记 六 问疾品记 七 不二门品记 今日因... 
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瑜伽真实义品讲要
瑜伽真实义品讲要──十八年在厦门闽南佛学院讲─── 【悬 论】 一 本题之得名 此书标题曰瑜伽师地论菩萨地真实义品，乃为简略题。若具足言之，则应为瑜伽师地论本地分... 
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真现实论宗体论
真现实论宗体论太虚 ──二十七年起在四川汉藏教理院讲── 第一章 现实之理 第一节 现变实事 一 现起变动的如实有事 二 辨证法的世界 三 易的宇宙 四 业果的二... 
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菩萨学处讲要
菩萨学处讲要(注一)太虚 ──三十六年二月在宁波延庆寺讲── 一 菩萨学处释名 二 皈依三宝 甲 结缘皈依 乙 正信皈依 三 三乘共戒 甲 在家众的五戒十善... 