前面我们学过叁苦、八苦,现在看八难。「诸难,指八难,谓见佛闻法有障难。又名八无暇,谓无有闲暇以修道业也。」在大乘法裡面,难是灾难,最严重的灾难,最大的灾难,不属于天灾人祸。今天社会动乱,地球上灾变频繁,许多人惊慌失措,这在大乘教裡,这是小事,真的是所谓鸡毛蒜皮小事。那什么是大灾难?众生在世间,没有机会见佛闻法,这是无与伦比的大灾难。为什么要这样说?我们要想到佛在经典上常讲的两句话,「人身难得,佛法难闻」。不闻佛法,那就遭了大难,因为佛法能帮助我们了生死,永远脱离六道轮迴,这个利益在世间、在十法界无比的殊胜。诸佛菩萨在人世间示现,从来没有间断过。得人身,不闻佛法,那真叫遭难。佛菩萨慈悲,六道裡头,无论哪一道都现身,慈悲到极处。但是人道闻法修行证果最容易,这就是人身可贵之处,其他道比人道难。
可是现在这个世间变了,变得太离谱,变得不像话。现在我们常常听到,鬼道闻法修行比人道容易,畜生道闻法修行也比人道容易。换句话说,这个话就很不好听,人不如鬼,人不如畜生。这个经是世尊叁千年前所说的,他是为人说的,不是为鬼、畜生说的,我们要懂得这个意思。见佛,佛不在世了,能见到佛像,能听到佛菩萨名号,都是有福之人。没有福的人,他这一生当中,见不到佛菩萨的形像,也听不到佛菩萨的名号。这个话也是真的。这个事情就在眼前,我们居住在这个小城,在这个地方十年了,诸位在小城到处走走,这个小城有多少人见到佛菩萨的形像?听到佛菩萨的名号?净宗学院在这个小城十年了,每个星期六晚上,我们都举办温馨晚宴,免费供养,接待来学院参与的朋友们。他们有福,到这边来,见到佛像,听到佛名,所谓「一歷耳根,永为道种」。这小城人有福。十年没间断,所以这个小城看见佛像的人多,听闻佛菩萨名号的人多;还有少数,经常参加我们的早晚课,到学院裡面来做义工,从大乘法裡面来说,他们的善根福德因缘不可思议。
闻法,见佛闻法有障碍,这就遭难。障碍从哪裡来的?很多,因素很复杂,归根结柢问题还出在自己本身。本身什么
在这个地方,这些祖师大德给我们的启示,我们明白了,在日常生活当中,看到别人做好事,利益社会,利益众生,决定不能障碍他。为什么?你要障碍他,自己将来生生世世就有人障碍你闻法见佛。这因果报应!看到人做坏事,伤天害理的事情,可以障碍他,让他不要成就,他做好事,可不能障碍,决定不能够嫉妒障碍。做好事,要随喜功德。他做不好的事情,可以障碍他。要懂因果,你就会修行;不懂因果,你不知道。今天佛法衰到极处,从什么时候起?找因,起因在哪裡?我读前清人的书,像曾国藩先生,曾国藩先生距离我们现在两百年,两百年前,那个时候正是慈禧太后执政。慈禧太后为了满足自己的欲望,藐视佛法,藐视中国传统的教育。这中国古人常讲「上行下效」。国家领导人对传统文化不尊重,对佛法轻视,下面的人就效法,对佛法尊重的心渐渐就降温。到民国年间崇尚西学,外国人侵略中国,看到人家先进的武器,坚甲利兵,满清不堪一击。许多读书人误会了,认为中国衰弱的塬因是传统文化、是大乘佛法,所以把这个都看成迷信,破除迷信,不要佛法,去学西方的。这是中国现前社会动乱的因素,这个罪造得可深,造得太大。歷代帝王造重罪业的多半都在地狱。我们细心去观察,一个是开国的帝王,杀人太多,杀业太重,一个是末世皇帝。这一头一尾,业障深重,不值得。他们有大福报,没有智慧,所以才造这些灾难,造这么重的罪业,要受叁途苦报。
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