心在哪里?如何变大、变小?
我们西方寺华严吉祥法会开坛洒净当天,中午过堂的时候,我为信众们讲了《华严经》「一微尘」中含容三千大千世界的观念──所谓「芥子纳须弥」,又谓「心包太虚,量周沙界」,显示心量之无穷。
可是有信众听后,觉得这个实在太抽象了,不好了解,跑来问我:「大和尚啊!我听了你讲的开示,似懂非懂,还是不明白呀。可否请您慈悲再讲得清楚一些呢?」于是我就为他讲了下面这段说话及故事,现放在网上,希望跟大家一同分享、交流:
我们的心,梵语称为Citta,不但是肉体的物质器官。据《四卷楞伽经注》举自性清净心、虑知心之二心。《止观》举质多心、草木心、精集精要心之三心。《大日经疏》举质多心与干栗驮心之二心。干栗驮心附肉团心与真实心之二义。法相宗于《唯识述记》与《唯识枢要》举质多(心)、末那(意)、毘若底(识)之三心。《宗镜录》举纥利陀心(肉团心)、缘虑心、质多心、干栗驮心(坚实心)之四心。《三藏法数.十九》举肉团心、缘虑心、积聚精要心、坚实心之四心。等等。
以上多种的心,都有不同的解释;我们一般是指自性清净心或如来藏自性清净心;由于自性本来清净,只因被妄想、执着所蒙蔽,因此,心,可以扩大,也可缩小。心大,就是大量、大度;心小,就是小心眼儿,气量狭窄。那么,谁的心量最大呢?就是世间上最伟大的导师佛陀;佛陀的心量最大,大得无边无际,能够包容宇宙中的万事万物,原因就是因为他全完没有分别、没有执着,而且是彻底的无我。相反地,世间人们的心量大小各有不同,凡是修养越高、德行越好的人,心胸就越开阔,越豁达,反之则没有气量,俗语所谓「鼠肚鸡肠」。
从前,一处乡村地方的寺院,一位法师正在大殿里拈香拜佛,此时来了一个求道的信众,恭敬的问道:「请问师父,常常听说,一个人的成就有多大,就要看他的心量有多大,但怎样才能量出心的大小呢?」这个突如其来的问题,确实不好回答;这位法师用眼看了他一下,不慌不忙的答道:「好吧!我现在教你一些方法,你必须依照我所说的去做,做完了,自然就会明白。」信众非常开心地说:「真的吗?请你说吧!我必定十足十地去实行。」法师说:「请施主你马上把眼睛闭上,其他一切事情都不要想,专注地在心里用意识构造一根毫毛,必须在一分钟时间内完成。开始。」
信众闭上双目,凝思冥想。一分钟后,法师问:「你心里的那根毫毛造好了吗?说一说它是什么样子?」
「造好了。」信众清楚、嘹亮地说:「我心中的这根毫毛尖而细长,清晰可辨。」
「好,真好!」法师夸赞地说:「请施主重新在心里建造一座宝塔,同样必须在一分钟之内完成。」
信众按照法师的提示,闭目凝思,默默的于心里构筑成一座宝塔:高耸巍峨,外表壮观,形状奇特,色彩柔和,结构合理,装潢精美,飞檐翘起,琉璃瓦鲜亮,想象得非
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