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第二卷 受持篇 九想观
第二卷 受持篇 九想观九想观 (此观修成后,才了解死后的种种凄惨境况,这是用人生最后死亡的状况灭除淫念的方便法门。) 人只要想到死后的情形,欲火就会顿时熄灭,化为清凉。世俗之... 
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第二卷 受持篇 不净观
第二卷 受持篇 不净观不净观 (此观修成后,顿时觉得男女精血污秽,这是破除淫欲冲动的方便法门。) 世间一切苦恼,都由爱欲而起。世间凡夫无法断除爱欲之心,见到美色便神魂颠倒,爱水... 
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第三卷 决疑论 胎娠差别类
胎娠差别类(十二问十二答)问:男女没有交合,就不会生育子女,交合之后才有身孕。请问来投胎的人,是天天守在父母身旁,等着交合时入胎呢?还是偶然遇到了,于是就入胎呢? 答:业报因缘,不可... 
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第三卷 决疑论 统论淫业类
欲海回狂白话解第三卷决 疑 论 统论淫业类(八问八答) 问:从宇宙诞生时混沌的太极状态中,分化出阴性、阳性两种不同的物质形态,逐渐形成了天空与大地,有了春夏秋冬四个季节的往复... 
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第三卷 决疑论 杂问防淫类
杂问防淫类(十问十答)问:《普门品》说:“若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。”这又是什么道理呢? 答:色使人迷惑,佛令人觉悟。以觉悟破除迷惑,就像用灯光照破黑... 
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第三卷 决疑论 恶道缘由类
恶道缘由类(十问十答)问:鸳鸯、鹌鹑、鸽子是因为前生造下淫业,所以今世成为淫鸟。而大雁丧偶,至死都不再另找伴侣,可知前世必定不犯淫业,为什么也堕入鸟身? 答:十恶之中,淫是其一。... 
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第三卷 决疑论 性学阐微类
性学阐微类(七问七答)问:在《论语》中,子路曾向孔子询问关于生死的看法,孔子拒绝回答。你却总是争辩不休,难道不是过于怪僻偏激吗?... 
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第三卷 决疑论 忏悔往生类
忏悔往生类(七问七答)问:已经造了淫业,要想净除罪障,应当在佛前忏悔呢?还是从自心忏悔呢? 答:心即是佛,佛即是心。佛前忏悔,不碍自心忏悔。自心忏悔,不碍佛前忏悔。 问:今世所犯的... 
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第三卷 决疑论 形灭神存类
形灭神存类(六问六答)问:《尚书》说:“天道福善祸淫。”不过指活在世上的人,由于行善、作恶的不同而受到上天的报应。若是人已经死了,则形骸、神识都已消灭,纵然有罪,又怎能受到... 
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第三卷 决疑论 婚嫁穷源类
婚嫁穷源类(八问八答)问:淫欲既然是万恶之首,那么古代圣王治理国家时,就应当加以禁止。可是伏羲却设立媒妁,使男女两家联姻,这是为什么呢? 答:这正是为了避免世间人民淫乱的发生。如... 