-
十大碍行跋
佛祖圣贤，未有不以逆境为大炉韝者。佛四圣谛，苦谛居初。又称八苦为八师。苟稍存喜顺恶逆之情，终与夏草同腐而已，安能如松柏之亭亭霜雪间哉！美玉不琢不成器，顽金不煆不致精，钟... 
-
境无好坏，好坏起于心
境缘无好坏，好坏起于心。愚人除境不除心，至人除心不除境。既除矣，境岂实有？达境本空，便能素位而行。不愿乎外，以所历位，无非无外之法界也。知皆即法界。自无入而不自得。稍或... 
-
大乘止观法门释要
大乘止观法门释要大乘止观序 钱唐胡子浸云。问。于华藏单子曰。何谓道。单子曰。性是也。胡子疑焉。曰。修可废欤。单子曰。在璞之玉。匪剖弗见。在矿之金。匪炼弗纯。在缠之性。... 
-
儒释宗传窃议
明·蕅益大师著 大道之在人心，古今唯此一理，非佛祖圣贤所得私也。统乎至异，汇乎至同，非儒、释、老所能局也。克实论之，道非世间、非出世间，而以道入真，则名出世；... 
-
佛遗教经解
明古吴蕅益释智旭述归命常住大悲尊应病与药权实法亦礼天亲造论主为顺初机重解释述曰:天亲菩萨,以七分建立所修行法,释此经义。推征精密,开诱殷勤,万古以下,无能更赞一辞。观其言曰:&ls... 
-
每日念佛多少随个人根机境缘而
智随法师开示原文:从《灵峰宗论》看蕅益大师对行持的标准,与善导大师的思想也有相通的地方。下面是三段相关的法语。... 
-
梵网经忏悔行法
梵网经忏悔行法明菩萨戒弟子藕益智旭述 经云。若有犯十戒者。应教忏悔。在佛菩萨形像前。日夜六时诵十重四十八轻戒。苦到礼三世千佛。若一七日。二三七日。乃至一年。要见好相。... 
-
梵室偶谈
明·蕅益大师著 “只贵子见地，不贵子行履。”谓有见地，必有行履；有行履，未必有见地也。今负狂解，而荡德丧检，痛哉！ 因戒生定，定生而戒愈完；因定发慧，... 
-
大势至菩萨念佛圆通章释
—录楞严经文句卷五—大势至法王子。与其同伦五十二菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我忆往昔恒河沙劫。有佛出世。名无量光。十二如来相继一劫。其最后佛。名超日月光。... 
-
劝戒杀文
自佛法东流,人知杀生为首戒,垂为劝诫,充楹积栋矣。而犹多未悟者,冤业虚妄结集,不能顿解也。经云:除奢摩他,及佛出世,不可除灭。呜呼!懵懵斯世,将何底极。杀业既厚,劫成刀兵,寇贼纷然... 