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享受五欲六尘没有不造罪业的

发布时间:2023-11-22 05:14:44作者:地藏经在线网
享受五欲六尘没有不造罪业的

一般学教没想到这一点,只是看看文字,看看过去就算了,已经学会了;真正学习,这字字句句要来品尝品尝。我们虽然没有直接接触到,大致上也能够体会到一点彷彿,我们法喜就生了。法喜充满没有,法喜有,不能说没有,如果真的没有,我们对这个经教就感觉得枯燥无味。看出门道的时候,这裡就有滋味了,你会欲罢不能,愈看愈想看、愈听愈想听,这就是法味。我们从自己境界上能体会到这些,我们就会想到比我们高的阿罗汉,再比我们高的辟支佛、菩萨,菩萨还有五十一个等级,最上面是佛陀,每一个阶层境界都不一样。于是我们能体会到,每一个境界裡头法味不相同,愈往上去愈殊胜。这才明白古人这句话,「世味哪有法味浓」,世间人什么样的快乐,人间天上,跟佛法一比,枯燥无味。又何况六道裡头,如果没有德行,享受五欲六尘没有不造罪业的。明眼人清楚,看到你以后的果报,凡夫无知,不能觉察,这凡夫是我们人道。实际上有些说老实话人不如鬼,鬼有五通,他能看到,善恶、祸福、报应鬼神很清楚,报得的五通,他真的回头的话,比我们精进,现在鬼神闻法得度往生的真有。一般来说,超度这些鬼神,生天的最多,又回到人间来,投胎又回到人间来的也不少。真有往生的,真正聪明的不再搞六道轮迴。

灾难,鬼神比我们清楚,我们不如他。今天的灾难要如何化解?我这一次去访问天主教教宗,一般人称教皇,主要也是讨论这个问题,现在灾难是全球性的。化解衝突这是因,修因,祈求社会安定、世界和平,这是果。要用什么方法?真诚心、清净心、恭敬心祈祷。有没有效?有效,心地真诚、清净、平等、慈悲就有效果。佛门裡面经忏佛事,我们提倡叁时繫念,都是属于这一类的,冥阳两利。但是要知道,这是治标,不是治本,祈祷能救急,劫难的时候确实很有效果。可是隔一段时间,人很健忘,就把这个事情又疏忽了,灾难又现前,所以它是治标,不是治本。治本是什么?佛菩萨教导我们,释迦牟尼佛一生表演给我们看,讲经教学。一定要教人破迷开悟了,这个问题才真正解决,彻底解决。我想有些同学知道日本江本胜博士,他这十几年做水实验,说明一桩事情,矿物,一滴水,它有受想行识,它懂得人的意思,它有感受。你欢喜它,它也欢喜你,你讨厌它,它也讨厌你,它有受想行识;换句话说,我们今天讲的有机体,水是矿物,有受想行识。佛告诉我们,所有的物质现象统统都有受想行识,一沙一尘都有,何况是植物。为什么?因为它是性现的,性裡面本来具有的是见闻觉知,这是自性的性德,迷了的时候,见闻觉知就变成受想行识。心物一体,不能分,要是真正了解这个事实真相,今天地球上发生许多的灾变,有没有办法把它制止,让它恢復正常

?有。连地球,现在科学家告诉我们,在这五十年之内,南北极磁极已经偏差五度,所以现在气候不正常,能不能让地球磁极再恢復正常?有没有办法?有,确实有办法,祷告都会有效果。

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